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从2004年至今，北京大学第六医院（下称“北大六院”）睡眠科主任孙伟诊治了10万多位失眠患者。这些患者里，最小的6岁，最大的90多岁，最久的失眠了55年。他形容，失眠就像找不到浮木的溺水者，从挣扎走向放弃。失眠时，人的身体会处于高度觉醒状态，感官被无限放大。有位患者连楼上邻居半夜起来穿着拖鞋去卫生间、冲完马桶水箱滴水的声音，都听得一清二楚。连续3天失眠就会让人精神崩溃，以致产生轻生的念头。孙伟见过最久的是7天，患者在被家人用担架抬到他诊室前，已经写好了遗书。为了克服失眠，他们想尽了办法。有人每天喝6斤白酒，有人睡前吞下105片镇静催眠药，甚至有人请“大师”在纸上写下“睡眠”二字，然后把纸烧成灰泡水喝。老年人的睡眠多与躯体功能下降有关，而对于身体相对强壮的年轻患者来说，焦虑与失眠捆绑得更紧。当他们不得不就医时，精神世界往往已经崩溃。孙伟告诉他们，找回睡眠的第一步是“学会放下”。以下是孙伟的讲述：北京大学第六医院睡眠科主任孙伟。受访者供图控制可以控制的，接纳无法控制的失眠患者的年龄在逐渐下移。北大六院睡眠医学科2014年成立，当时来看病的都是老年人，他们可能因为高血压、冠心病引起失眠。后来患者年龄越来越小，中青年逐渐成为“主力”，现在许多小学初中的孩子也被失眠困扰。前几天刚有一个患者出院回家，她是因为工作压力太大，断断续续失眠了一年时间。这一年里，她把安眠药从每晚1片加到了80片，相当于一天吃12盒。这很恐怖，如果是普通人，都需要洗胃了。刚开始药物还能奏效，到了最后，即使一天80片她也睡不着，药物耐受了。如果那晚睡不着，她就生气，白天不起床，想着一定要睡着。在她住院的两个月里，我用没有依赖性、镇静作用强的药来替代原有的安眠药。除了降低药量外，我带她做行为训练：晚上10:30上床，早上6点必须下床，白天不卧床，在病房里做乐眠操、八段锦，在病房露台上遛弯，睡前做正念冥想。但更重要的是打开心结。她告诉我，自己很在意别人的评价，尤其是老师和同学的。她生怕自己在他们眼中有任何瑕疵。再往前回溯，她从小都是班里的第一名，去国外读的名牌大学，她的父母都是老师，在她小时候就经常灌输：“你是最优秀的。”这种话语在潜意识层面带给了她很大的心理压力。我带着她分析，生活中哪些事可以控制？哪些控制不了？几点起床，怎么写论文，都可以控制；在和别人交往过程中，沟通技能、说话态度这些也能控制和提升。但是论文能不能拿奖，别人怎么看她，这些是控制不了的。像这种要强的、追求完美的人都是易失眠人群，他们无法掌控睡眠，就开始焦虑。可是睡眠偏偏就是不受意志控制的东西，就像人的体温、脉搏、血压等生理现象一样。我们要学会控制可以控制的，接纳无法控制的。这位患者在住院期间戒掉了之前的安眠药。但她的问题还没有完全解决。她和母亲一见面就吵，觉得母亲管得太多了，非要让自己按照她的想法去做。她的母亲也是在控制着无法把控的事情。她的母亲和我们之前碰到的一位女企业家很像。企业家的儿子找了女朋友，于是她就买了套别墅送给他，从整体装修到孙子将来出生后婴儿房要买什么东西，她都自己规划布置。最后她不喜欢儿子的这个女朋友，阻止他们结婚，儿子一气之下就离家出走了。她开始失眠。这样的例子我们遇到过很多。病人的失眠往往都有一个诱因，感情问题、考试没考好、朋友闹矛盾，但是往深层次探究，都是无法接受一些事情的失控。最后我开导那位企业家，孩子有自己的生活，她要努力转变自己的性格。失眠患者在睡前服用安眠药（创意图片）。新京报记者 王远征 摄“社会性失眠”我们医院刚成立睡眠科时只有5张床、2名医生、1名技师。在7年后，睡眠科成了医院里最大的科室之一，现在有19张单间病床，科室里接近50位医务人员。2016年，中国睡眠研究会发布数据，中国成年人的失眠发生率高达38.2%，超过3亿人有睡眠障碍。毫无疑问，这个数据现在还在增加。失眠群体数量越多、越年轻化，这是一个社会问题。我家孩子目前上小学，问我要不要报各种课外辅导班。我问他，“你是喜欢，还是看别人报了？”他说是看别人报了。我告诉他，你只需要做你喜欢做的事就行，而不需要成为别人眼中的你，不要活在别人定义的“成功”里。现在社会压力太大了，各行各业都处于一种“内卷”的状态。我今年43岁，我小时候哪有家长管孩子学习，小朋友们在田地里到处疯跑打闹。现在的孩子不一样，他们从幼儿园“卷”到大学、研究生，“卷”不动的时候就容易失眠。失眠也分职业。医护人员是最多的，经常黑白班颠倒，其次是教师、金融从业人员、干部、媒体、IT人员。上周我去电视台录节目，主持人一听说我是睡眠科专家就向我诉苦，说这个行业没有能按时下班睡觉的，录节目到深夜，有事随时出差。失眠的背后，是社会化分工与日出而作日入而息的冲突，总有需要牺牲睡眠来保证工作的时候。年轻人经常戏称自己“白天咖啡续命，晚上安眠药保命”。有一个好的变化。现在的年轻人，对于精神疾病的病耻感比他们上一代人弱了，他们更关注心理健康，也愿意诉说。失眠正是精神疾病的表征之一。我们科收过一对母女，女孩刚上大一，考大学时母亲想让女儿报北京的大学，但是女孩喜欢南方的大学。女孩考上了南方的大学，母亲失眠了。结果最后女孩待了几个月觉得专业不合适，也失眠了。女孩说自己抑郁了，要去六院看病。母亲憋了那么久都没来，直到这时候才吐露自己也失眠很久，吃安眠药不管用。最后俩人一起住了两周院。看重睡眠的另一个方面，就是花大力气去治。经常有患者褪黑素、香薰、按摩精油、重力被买了一大堆，实在不行就到处淘“祖传秘方”。有人还形成了一系列睡眠仪式——上床之前先泡脚，再放首轻音乐，然后练个瑜伽，最后关灯，躺下，每天重复。有的人通过仪式性的动作能放松睡着，有的人反而越做越兴奋。对于睡前仪式化的动作，我的建议是：有用接着做，没用赶紧改，别撞南墙了还不回头。患者用电子设备监控睡眠质量（创意图片）。新京报记者 王远征 摄陪患者成长我在上大学的时候，老师就经常说，治疗疾病不能光想着吃药和手术，人的心理也有很重要的作用。身和心是一体的，要“两条腿走路”。我们治疗失眠的首选方法是认知行为治疗，它没有副作用，比吃药疗效好。多年的实践中，我们总结出了一套简化版的认知行为治疗方法，“上下不动静”：晚上定点上床，早晨定点下床，不补觉、不午睡、不赖在床上做与睡眠无关的事情，白天有氧运动1小时，每天静心练习1小时。我高考和研究生入学考试前一晚都失眠了，雨滴落在宿舍窗台又溅到玻璃上的细微声音我都能注意到。第一次失眠我还会有焦虑，但第二次失眠，学了很多医学知识，我已经知道，调整呼吸节律，做放松练习，可以适当代替睡眠。就好比没有肉吃，我吃个苹果行不行？大多数患者用“烙饼”来形容失眠，人躺在床上翻来覆去，脑子里像放电影，把过去发生的事全想一遍。这是因为夜晚的注意力无法被分散。你可以尝试把注意力放在呼吸上，感觉腹壁在吸气时的膨起和呼气时的下陷，然后逐渐地把注意力从头顶引到后背、腿部、膝盖、脚部，感受旧空气排出，新的空气填满整个身体。专注在这一件事上，让脑子有事干，就不容易胡思乱想了。这也是正念练习的方法之一，持续坚持三到四周逐渐会见效。当然，治疗失眠的办法不尽相同。我曾经带着一个失眠10年的患者对噩梦进行分析。他梦到老家破旧的老房子，房顶长满了草，马上就要倒塌。他从这个梦里感觉到孤独、思念和害怕。在我的引导下，他说出了自己母亲抑郁吃药自杀的故事。我让他再回头，重新看待这个事情，他认为对于妈妈来说，离开是一种解脱。在那一次痛哭之后，他很少再做噩梦了。通过药物与行为治疗，睡眠有所改善。最后一次见到这个患者，他已经不再吃药了。做了20年医生，我发现医生最重要的作用不是给出建议，而是去陪患者成长，让他学会面对不同的事情。门诊里的好多病人在医生的陪伴下都获得了一些进步，他们适当改变自己的性格和面对事情的态度。有不少患者康复以后还会来看我们，瞅一眼我在出门诊，打个招呼他就放心地走了。他知道，实在不行，我这永远能给他兜底。新京报记者 郭懿萌 实习生 郝哲琳 编辑 杨海 校对李立军

程大明1930年生于北京，孩童时代，他曾亲历“七七事变”，目睹日军占领北平的暴行。“日军标榜的‘建设东亚共荣圈’‘共存共荣’，都是胡说八道，实际上中国人沦为了二等公民、三等公民。”程大明说，那时北京海运仓、段祺瑞执政府旧址等地都由日本人占领，日军在门口修筑岗楼，端着枪样子非常凶狠。老百姓的生活非常困苦，大家吃的都是72种东西混在一起的“混合面”，像土一样难以下咽。“所以这个给我的影响是潜移默化的，要想不受欺压，必须要强军。”

在“从军救国”的感召下，1948年5月，程大明报考黄埔军校并顺利被录取，而后前往成都受训，开启了自己的黄埔生涯。“入伍三个月培训，没有一点休息的时间，迟到以后卧倒，或者爬多少米几个来回，我的感觉就是训练绝对服从。”程大明认为，过比较艰苦的生活没有坏处，严格的管理和训练也能为日后打下一个好的基础。“我们入校以后，也知道国民党接连失败。解放军说实话是站在正义的一边。所以我进学校的时候，学校的空气也比较沉闷，远远没有建校初期欣欣向荣的味道。”

“我到国民党部队1个月零17天，根本连武器都没摸着。我那阵儿心里也有厌战的情绪，中国人打中国人有什么好处呢？所以当时很平静地就参加解放军了。”程大明看到，解放军的传统是到哪儿就要把哪儿建设好，“跟国民党部队不同，地方也拥护军队，军队也支援地方，这是我体会到的。我到解放军部队的时候，已经准备修成渝铁路，后来我就留在铁路方面了。”

1952年程大明转业回到北京，在北京二商系统做管理及计划统计工作，1989年末退休。转眼间，青年已白发。闲暇时，程大明会在社区讲述辛亥革命和黄埔历史，热情参与黄埔同学会的各项活动。“这位就是来自台湾的同学，我们亲切会见，大家都非常愉快。”采访中，程大明也向记者展示了自己与黄埔同学的珍贵合影，“我们那个中队里边有台湾的同学，所以我曾经也给他们写过几封信。” 在他看来，传承黄埔精神是自己一生的使命。

北京天桥盛世投资集团有限责任公司总经理徐晓辉透露，2024年，天桥艺术中心将为首都观众呈现百余部海内外舞台艺术精品，“综合各种数据后，经过研判预测，今年演出总场次将超过1000场，创造开业以来的最高场次纪录。”他表示，天桥艺术中心将继续做好原创，孵化精品，推动首都文艺迈向高峰，擦亮“大戏看北京”的文化名片，助力北京“演艺之都”建设。

2024年，天桥艺术中心共推出八大节展：天桥国际音乐剧展演将上演10部国际顶尖音乐剧；天桥戏剧展演呈现60余场精彩国内外大戏；第二届天桥舞蹈演出季融合传统与现代，以经典舞动当代潮流；第八届天桥·华人春天艺术节已于3月初启幕，20余部好戏正在热演，今年还特设了“华人新声”单元；第八届老舍戏剧节与观众继续相约金秋；第二届传统焕新计划将强化对中华优秀传统文化在当下文化生活中的艺术表达；“天桥·映像”高清放映系列与“小不点·大视界”演出季以国际视野为艺术添色。

2024年，天桥艺术中心将继续围绕五大艺术表演门类深耕细作。音乐剧板块中，英文原版音乐剧《剧院魅影》《摇滚学校》《妈妈咪呀！》，法语原版音乐剧《唐璜》《摇滚莫扎特》《巴黎圣母院》，德语原版音乐剧《伊丽莎白》和《蝴蝶梦》音乐剧版音乐会，中文原创音乐剧《南墙计划》《人间失格》《将进酒》《赵氏孤儿》《长安十二时辰》以及音乐剧《基督山伯爵》中文版将轮番上演。

戏剧板块方面，60多场国内外戏剧佳作将与北京观众见面。伦敦西区原版话剧《无人生还》，柏林剧团话剧《布莱希特的鬼魂》，巴西仓库剧团话剧《布拉斯·库巴斯死后的回忆》，香港话剧团粤语话剧《天下第一楼》《小岛·馀香》《暧昧》，以及话剧《宝岛一村》《惊梦》《老舍五则》《苏母》和百老汇喜剧《事实的有效期》等都将上演。

2023年，天桥艺术中心成为西城区首批授牌的“演艺新空间”。目前，新空间剧场正全力打造沉浸式魔术脱口秀《男巫客厅》，计划5月迎来首批访客。魔术脱口秀《男巫客厅》厂牌创始人兼主理人、曾登台央视春晚的魔术师邓男子说，“天桥是中国近现代互动魔术的发源地，我将在表演中借鉴天桥戏法加入特别设计。”此外，深受观众喜爱的新空间作品《猫神在故宫》将在2024年暑期回归天桥。

第八届“诗意生活节”围绕“展现华人艺术成就，传递华人艺术视角，汇聚多元人文艺术形式”，让大众在沉浸式的开放日活动中感受传统文化与现代文化的碰撞。6月，第四届“酒旗戏鼓天桥市”活动将推出高校演艺扶持计划，为青年学子提供展示平台。“2024南中轴·夜天桥”将继续以天桥艺术中心为基点，通过公共演出等文化活动，深挖中轴历史底蕴，进一步激活区域文化消费新形态。

白皮书同时指出，中青年立遗嘱人群中，女性人数要明显高于男性，“说明中青年人群中，女性比男性更有立遗嘱的意识”。数据显示，2013年—2023年，女性订立遗嘱所占的比例较高，总比例为56.67%，在2023年里，订立遗嘱的人群中女性所占比例为58.41%，该比例相比2022年有所上升，女性订立遗嘱占群体的大部分。

白皮书显示，对于年龄在30岁以上，刚成家立业的遗嘱人而言，“防止财产下落不明”和“照顾家人”成为其立遗嘱主要的考虑理由。在40—49岁的人群当中各项考虑理由较为均衡，说明此阶段的群体考虑的内容更多、在立遗嘱的理由上想法各有侧重之处。而对于 50—59岁的遗嘱人而言，子女的婚姻风险则成为其首要考虑的因素，相对而言，“防止财产旁落”“简化手续”和“避免纠纷”的考虑比重也有一定上升。

白皮书还指出，从统计中可以看到，在不同的年龄段，优先选择的继承对象有较大的差别。30岁以下的立遗嘱人群，大多处于未婚状态，或者正处于组建新家庭阶段，所以更偏向于由父母继承财产。当遗嘱人成家后，选择子女或配偶继承的比例会逐渐递增。 但对比40—49岁区间和50—59岁区间的人群数据发现，后者更愿意将财产给配偶继承，而前者大部分选择由子女直接继承自己的财产。

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