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欧阳玄🤼是仁宗以来“崇儒重道😦”大政方针的🔕直接推行者，🌷他在政治✨思想上敏锐捕🕖👱捉到了元朝空前大一统✡所带🤨来的文教发展契机：“子✌徒慕先汉之遗风，若未🚬覩今日之文治。我国家声教之所暨也，东踰若木之日津，西探崦嵫之月竁，南穷火维♂之陬，北际冰㊗天之澨。🐫文轨之治既同，弦诵之风四被。视🔩寰海🚚💰为一辟雍，陶同宇为一⚰庠序。于是在天则应璧府图书之祥，在地则产孔🌩庙金芝之瑞。藏曲阜之特祠，实飞龙之首岁。乃择成均之师，申胄监之🧨制。三年而科诏颁，文治蝟。日星乎旷🆎世之条，风霆乎多士之气🔉#🖲。将见🍇自今以始，彼汉之亿万，尚敢与今日同年而语哉？”(欧阳玄《辟雍赋》)在欧阳玄看来，元朝大一统为⬜文化认同创造了条件，为🌲中华💙文化传🚤播带来了空前的机遇。🌆正是在元朝，才有了“视寰海为一辟雍，陶同宇为一庠序”，元朝的广阔疆域都传播🎦是🖐中华文化🛎的大学校。⚓🗨

🚏习近平总书记指出：“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是🪕😎建构中国自主的知识体系。”所谓知识，主要指作为实践主体的人在改造世界过程中所🦡获得认识与经验的总和。源自实践的认🚊识通过抽象、归纳🏳、演绎等🌽方法形成概念，个别的、具体⚜⏫的知识概念🤪再经🟪过系🚖统集成🧂构成♿具有稳定结构、内在联系的知识🎮体系。在🆚朴素直观♐经验—知识概念—知识体🛎♏系的进阶过程中，实践既是知识🐽产生的源🛫泉，也是推动知识更新的动力，在知识体系的建😅构与发展中发挥着重要作用。建构中国自主的知识体系👷🤩，需要♎坚持实践导向，立足新时代中国实践培育和发掘知识生长点和创新源，用中国⃣实🐱践升华中国🦪理论。

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