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作品在设计上巧妙地将东西方文化元素融为一体。颈部装饰边取自中国故宫古建斗拱的元素，不仅象征着东方文化的精髓，也展示了中国古代建筑艺术的魅力；腰腹采用了欧洲棕叶装饰围边，作为西方的一种典型装饰风格，与东方的斗拱形成鲜明对比，展现了东西方艺术的互补之美。颈部的雕錾如意耳是作品的一大亮点：如意头融合了古中国、古埃及、古印度、古罗马、古希腊五大文明古国的象征地标，篆书“和而不同·美美与共”的落款表达了世界文化的多样性和包容性。

王文涛表示，中国经济具有强大韧性，长期向好的基本面没有变。中国拥有超大的市场规模，完备的产业体系，高素质的人力资源，以及稳定、开放的营商环境。中国正在加快发展以创新为主导的新质生产力，在人工智能、云计算等高技术领域发展前景广阔，这对包括苹果公司在内的各国企业意味着巨大的机遇。欢迎苹果公司继续深耕中国市场，实现共同发展。

书院文化的集萃是在书院理学一体化中实现的。朱熹一生创办、修复和读书讲学的书院多达60多所。南宋之初，为救亡图强、护卫国祚，朱熹在岳麓书院“朱张会讲”期间和重建白鹿洞书院之际，分别制订书院学训“忠孝廉节”和《白鹿洞书院学规》(又称《白鹿洞书院学规》)，成为中国学府立训的开端和中国教育的首部章程，由此确立了德育为先、基本完备的书院办学规制。依循上述学训学规，朱熹在闽北先后自办寒泉、云谷、武夷、考亭四所书院，留下他和弟子复兴书院、构建理学的历史印记和文化丰碑。

考亭书院原称沧州精舍，建于1192年，位处闽北建阳的“望考亭”之地，1244年宋廷赐其名“考亭书院”。考亭书院是朱熹创办的最后一所书院，也是其晚年的定居之所。其间，朱熹被朝中佞臣诬为“伪学魁首”，遭受政治迫害，但他在逆境中坚持讲学著述，抗恶护道，矢志不渝。弥留之际，他仍抱病修订《大学·诚意》和《楚辞集注》，发出护国济民绝唱。辛弃疾祭曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生。”

厦门筼筜书院自2009年开院以来，秉持“旧学商量、新知培养”理念，注重中华优秀传统文化的古为今用和中外文明对话。围绕“国学论坛”开展授课、会讲、培训、游学等活动，内容形式丰富多样，长年不断，吸引国内外学者纷至沓来讲学论道。美国亚利桑那州立大学汉学家田浩教授在这里感言：“我喜欢了解中国古人的思想和他们的思考方式。”

中国创造书院，书院走向世界。当下，要深入挖掘书院文化宝贵资源，总结推广书院复兴的好经验、好做法，进一步发挥书院在世界文明美美与共中的窗口和平台作用。包括定期举办国际性的书院论坛、讲坛，实现中外学者到中国书院授学和会讲的常态化；引导书院复兴对接“一带一路”倡议，推动“朱子之路”“书院之旅”等游学活动引进来、走出去；鼓励和支持有影响的书院在海外与在地文化组织、社团共同举办中外文化交流活动，不断增进世界文明成果的互鉴共享。(完)

朱清，中国朱子学会顾问，厦门大学国学研究院客座教授，人文历史纪录片《大儒朱熹》顾问，福建省闽学研究会特约研究员，福建省图书馆正谊书院特聘研究员，曾担任福建省委省直机关工委常务副书记、福建省委宣传部副部长、福建省政府新闻办主任等职。长期研究朱子理学、书院文化和中华家训，在国家级和省级主流媒体、学术期刊发表相关理论文章，其中2021年以来先后发表《书院文化复兴贵在转化创新》《松洲书院：中国书院的一个重要源头》《考亭书院：朱子理学集大成之地》等系列文章。

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