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放眼当今世界，多极化已成为基本趋势。然而，对于世界大变局之下多极化进程如何发展，各国如何参与和推动，国际社会尚未形成共识。中国倡导平等有序的世界多极化，契合大多数国家和各国民众的普遍诉求，为国际社会从变乱交织走向长治久安指明了方向，为推动构建更加公正合理的全球治理体系、推动构建人类命运共同体提供了重要路径。

早在上世纪五六十年代，广大发展中国家就开始寻求独立自主，不结盟运动、七十七国集团等应运而生，倡导建立国际政治经济新秩序。上世纪90年代初，随着冷战结束，两极格局彻底瓦解，世界加快走向多极化。30多年来，各国各地区都希望通过自身发展，在国际格局中拥有一席之地，在国际事务中独立自主发挥更大作用。目前，国际社会多数成员都主张世界应多极化，都不赞同单边主义和强权政治，都认为不能重走阵营对抗、零和博弈的老路。

国际力量对比深刻调整，为世界多极化进程提供动力。冷战结束以来，一批发展中国家抓住历史机遇，实现快速发展，综合国力和国际影响力显著提升。统计数据显示，2008年新兴市场经济体和发展中经济体国内生产总值占全球51.3%，实现了对发达经济体所占份额的超越；2022年新兴市场经济体和发展中经济体所占份额进一步提升至58.3%，比发达经济体所占份额高出16.6个百分点。除了大力推进本国发展，过去几十年来，广大发展中国家还持续加强团结合作，东盟、非盟、上海合作组织、金砖国家、拉共体等合作机制不断发展，进一步增强了发展中国家对地区和全球事务的影响力。随着国际力量对比发生深刻变化，发达国家长期在国际事务中占据主导地位的格局发生历史性变化，世界多极化进程呈现出不可逆转的势头。

近年来，世界百年未有之大变局加速演进，“全球南方”声势壮大。全球南方国家不断提升在国际事务中的话语权和影响力，成为推动世界多极化沿着正确方向前进的强劲力量。在慕尼黑安全会议上，呼吁坚持多边主义、加强集体行动；在南方首脑会议上，要求改变不公正的国际秩序，摆脱几个世纪以来被西方推入的“绝对不利境地”；在不结盟运动第十九次峰会上，强调要全面尊重国际法和国际共识原则……全球南方国家正以更加积极主动的作为捍卫自身正当权益、推动全球治理变革。面对近年来个别大国企图挑起阵营对抗、制造分裂，全球南方国家坚持战略自主，明确反对选边站队，普遍支持推动世界多极化。美国昆西治国方略研究所全球南方研究部负责人萨兰杰·希多尔认为，随着冷战结束后出现的单极世界逐渐减弱，全球南方国家再度活跃起来，毫不犹豫地强调国家利益并加大对强权政治的谴责，非常渴望战略自主以及在国际体系中享有更大的发言权。

370多年前，《威斯特伐利亚和约》确立平等和主权原则。随后的历史中，主权平等发展成为国与国规范彼此关系最重要的准则。习近平主席强调，主权平等，真谛在于国家不分大小、强弱、贫富，主权和尊严必须得到尊重，内政不容干涉，都有权自主选择社会制度和发展道路。历史和现实共同表明，国际关系实践一旦偏离了主权平等原则，就会带来不公和动荡。世界多极化必须坚持主权平等原则，确保各国权利平等、机会平等、规则平等。

长期以来，多极化的“极”被认为是少数几个大国，这种叙事在国际上颇有市场，但并不符合国际社会多数成员对多极化世界的期待。国际社会多数成员主张世界多极化，是希望每个国家或国家集团都能在全球多极体系中找到自己的位置，让更多力量共同在国际事务中发挥积极作用，而不是在不同国家间分等级、排座次，更不是要搞所谓“大国共治”。

推动平等的世界多极化，必须坚决反对霸权主义和强权政治，反对少数国家垄断国际事务，切实推进国际关系民主化。世界各国都是国际社会的平等一员，任何国家都没有包揽国际事务、主宰他国命运、垄断发展优势的权利，更不能在世界上我行我素，搞霸权、霸道、霸凌。个别大国为了维护一己私利，长期热衷于干涉他国内部事务，将自身意识形态强加于人，为遏制打压他国发展实施种种胁迫行径。这些做法严重背离主权平等原则，是推动平等的世界多极化的严重障碍。

推动平等的世界多极化，必须坚持解决国际上的事情应当由各国一起商量，世界的前途命运应当由各国共同掌握。各国主权平等不能是一句空洞的口号，而应落实到处理国际事务、完善全球治理的实践中。不能再允许个别或少数大国垄断国际事务，不能再允许以实力地位把国家分成三六九等，不能再允许谁的拳头大谁就说了算，更不能允许有的国家必须在餐桌上、有的国家只能在菜单里。要确保国家不分大小、强弱，都能在多极化进程中平等参与，享受权利，发挥作用。

美国外交学会有位研究人员对世界多极化前景做出了这样一番描绘：“一个更危险的多极世界在加速出现，这个世界将按照传统的强权政治规则行事。后冷战时代基本没有过大国间的竞争，美国无可争议的霸主地位暂时搁置了地缘政治竞争……”这种将多极化与“无序”画上等号的论调时有出现，与个别大国明里暗里散布所谓“霸权稳定论”、为自身主导国际事务编织合理性外衣密切相关。事实上，所谓“霸权治下的稳定”既不符合客观事实，完全漠视了霸权国家给许多国家和地区带去的战乱动荡，也不符合国际社会对公道正义的追求。

多极化进程应当成为各国团结而不是分裂、对话而不是对抗、合作而不是冲突、共赢而不是多输的历史进程。当前，国际社会对“合作赤字”“秩序赤字”的担忧明显上升。《2024年慕尼黑安全报告》以“双输？”为主题，指出各国如“将相对收益放在首位”，恐破坏全球伙伴关系。在这个各国利益交融、命运与共的时代，以共赢合作促进共同发展进步、以对话沟通解决矛盾分歧是各国的唯一正确选择。多极化进程必须顺应国际社会对团结对话、合作共赢的共同追求，反对一切导致分裂对抗、冲突多输的做法，确保每个国家都能从多极化进程中收获更有利于自身发展的国际环境。

推动有序的世界多极化，必须恪守联合国宪章宗旨和原则，坚持普遍公认的国际关系基本准则。联合国宪章宗旨和原则是处理国际关系的根本遵循，也是国际秩序稳定的重要基石，在推进世界多极化的进程中必须毫不动摇加以维护。国际上乱象迭出，世界和平发展、国际公平正义面临的挑战不断加剧，不是因为联合国宪章宗旨和原则过时了，而是由于这些宗旨和原则未能得到有效履行。联合国秘书长古特雷斯指出，如果各国履行《联合国宪章》规定的义务，地球上的每个人都将生活在和平与尊严中，问题在于这些承诺常常被无视。唯有各国都切实遵守联合国宪章宗旨和原则，才能防止多极化进程像一些人所描绘的那样，成为一个“规则真空”的“丛林世界”。

推动有序的世界多极化，必须共同践行真正的多边主义，推动共商共建共享的全球治理。现行国际体系与秩序的核心理念是多边主义。多边主义践行得好，人类福祉就得以维护和发展。多边主义遭受冲击，世界就会乱象丛生。多极化不是阵营化，更不是碎片化、无序化，各国都要在以联合国为核心的国际体系内行事，都要在全球治理的进程中合作。近年来，个别国家大搞“本国优先”，热衷于以多边主义之名搞“小圈子”，在世界上制造分裂与对抗。面对单边主义带来的风险挑战，国际社会渴望加强多边主义。各国应坚持真正的多边主义，秉持共商共建共享理念，建设更加公正合理的全球治理体系，让多极化进程成为国际社会合力应对时代挑战、实现共同发展繁荣的历史进程。

朱杰人：西方传教士来到中国，做了一件很重要的事，就是将中国的儒学介绍到西方去。但人们忽视了一个问题：传教士们在向西方介绍中国的儒学时，他们的依据是什么？人们只知道传教士将儒学思想传播到了西方，却不知道传教士在读儒学经典的时候，一定离不开朱子的解释。因为没有朱子的解释，传教士很难深入理解儒学原典。所以我一直有一个观点，就是西方所接受的中国儒学，实际上是经过朱子重新阐释和改造过的儒学，即所谓的“理学”。只有经过朱子这座“桥梁”，西方人才能进入儒学思想之中。

孔子没有解决的问题，给后来传入中国的佛教留出了巨大的思想与理论空间。所谓“轮回”，所谓“天堂地狱”，所谓“空”，很轻易地就俘获了一般民众与知识分子的思想，因此唐宋以来很多知识分子都信奉佛教。到了宋代，“北宋五子”中，除“二程”程颢、程颐外，其余“三子”周敦颐、邵雍、张载的哲学思想，均或多或少受到佛教影响。

朱杰人：朱子所说的存天理、去人欲，这句话一直被批判，实际上人们对这句话存在误解。这里的“人欲”并非指人正常的生理和生活中的欲望，而是指过度的、违背天理的欲望，是贪婪、占有、自私等观念。朱子认为，世界上有个客观的“天理”，但是人一旦被私欲蒙蔽、污染，就会作恶，违背了这个“天理”，所以要“存天理”。

朱杰人：可以说朱子就是他那个时代的孔子。当年武夷山在申请世界文化与自然双重遗产时，当地向来到武夷山的联合国专家介绍朱子与朱子学，但专家们听不懂。有一位日本专家就问，你们讲的是不是朱熹？得到肯定答复后，日本专家说原来你们讲的是“后孔子”。可见这一称号在海外是得到认同的。这一事实足以证明，朱子是继孔子之后儒家的又一代表性人物，海内外的认识是一致的。

朱杰人：可以从朱子的兼容并蓄方面发力，这对于当下的国际传播仍具有一种方法论的启示。无论是佛教、道教，还是前代、同期，朱子学把当时不同类别、不同时代的先进文化的优秀成果吸纳进去。朱子对于外来文化不是盲目排斥的，而是有选择地把对方的长处学过来，其中的错误观点则不接受。台湾一位学者专门研究《四书章句集注》，发现朱子引用其当代人注释注解就有四十多人。

但向世界讲述朱子故事，也面临一定的困难。美国有位教授讲过，朱子学是一副良药，可以治西方的现代病。但美国研究朱子学的主要力量是高校学者，民间对朱子学几乎不了解。欧洲大概也是这样的状况。西方传播基督教有教堂等场所，但国外没有一个合适的场所去传播朱子学。且朱子学学问十分深厚，其论著篇幅的宏大以及古汉语的翻译困难，也为朱子学在西方的传播带来一定影响。

朱杰人：朱子学让我最受益的一点是改变了我的气质。我的老朋友都知道我年轻时脾气火爆，朱子的书读多了，性格也变得温和了。但是我觉得还是不够，我有时候还是会发火、会失态。我认为，读朱子的书，不能做“外科大夫”，拿把手术刀老给别人“开刀”，要对自己“开刀”，学以为己，切己体贴，才能真正把朱子学学好、学到手。

朱杰人，华东师范大学终身教授、博士生导师，享受国务院特殊津贴。紫阳书院、考亭书院山长。中国历史文献研究会名誉会长，上海市儒学研究会名誉会长，朱熹第二十九代孙。主要研究领域：古典文献学、经学、朱子学。多年从事朱子及朱子学的研究与组织工作，是该领域的权威。其领衔主编的《朱子全书》获国家图书奖提名奖。

浙江省是民营经济的大省和强省。民营经济不仅是浙江经济的显著特色和核心优势，更是浙江发展的闪亮名片。针对民营经济，浙江省面临着创造更优化社会环境、增强民营企业信心以及为民营企业提供更广阔发展空间的重要任务。社会环境的改善需要有一个重要前提，就是社会对民营经济的共识，要对民营企业的发展路径、重要性和科学内涵有一个广泛的共识。在这方面，浙江省政府提出的“民营经济32条”政策的宣传和解读是至关重要的。这不仅有助于社会形成对发展民营经济的共识，也能让民营企业家深切感受到政府和社会对民营企业的期望和重视。

在市场准入方面，需确保民营企业与国有企业享有同等的准入资格。特别是在政府主导的高科技项目中，民营企业应得到与国有企业平等的待遇和机会。这不仅有助于激发民营企业的创新动力，也是推动科技进步和产业升级的关键。政府在一些重点领域应加大政策创新的力度，主动与民营企业对接，为其发展创造条件。这意味着政府在制定和实施政策时，应考虑到民营企业的特点和需求，确保政策能够有效地促进民营企业的成长和创新。

浙江省是民营经济强省，企业生产要素市场的有效管理显得尤为重要。市场分配资源的基础职能需要被赋予更高的重视，以确保各类资源能够在公平竞争的环境中得到合理分配。特别是在价格机制方面，政府应发挥调控资源流向中的关键作用。此外，对于浙江省众多的民营企业而言，确保生产要素的稳定和有序供应是其持续发展的基石。为民营企业提供必要的生产要素保障，对于维护整个经济体系的稳定运作至关重要。

在处理涉及民营企业的法律案件时，必须坚持以事实为准则的原则，保障民营企业享有公正的司法待遇。同时，政府和社会必须采取全面的措施，确保民营企业的合法权益不受侵害，这些权益涵盖但不限于法律地位的平等保护、财产权和经营自主权的保障、合同和知识产权的保护、确保公平竞争和反对垄断、提供税收和财政政策的支持、保障金融服务和市场准入的公平、提供法律援助和有效的争端解决机制。在这个基础上，浙江省政府致力于打造一个公平、透明、可预测的商业环境，使得民营企业在法律框架内能够自由而安全地开展商业活动，这不仅是对民营企业的支持，也是推动地区经济持续健康发展的关键。

中小民营企业在浙江经济中占据着举足轻重的地位。这些企业的创新能力和市场适应性，为浙江省民营经济的整体竞争力提供了强有力的支撑。政府在制定支持政策时，必须考虑这些企业在整个经济结构中的角色，确保政策既能促进企业个体的发展，又能推动整体经济的转型升级。浙江省在推动中小企业专精特新发展的同时，还需要关注民营经济的多元化。这意味着政府的支持不能仅局限于传统的制造业领域，而应涵盖更广泛的行业，如服务业、信息技术等，以促进民营经济的综合竞争力。

浙江省政府在推动民营企业发展的过程中，还需要积极构建一个有利于创新和创业的经济生态系统，包括提供资金支持、税收优惠、创业指导等。同时也涉及构建民营企业与大学、研究机构的合作桥梁及机制，鼓励国有企业与民营企业间的联盟和合作。这样的生态系统有助于激发企业家精神，促进知识和技术的流动，从而推动浙江省民营经济的整体发展。浙江省政府推动民营企业的专精特新发展策略，不仅是对民营企业个体的支持，更是对浙江民营经济全面发展的战略考量。这种策略将有助于巩固浙江省作为中国民营经济领军地区的地位，为全国乃至全球的经济发展提供新的动力和灵感。

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