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1840年鸦片战争后，“西学🐋东渐”让中华文化🤮主体性受到极大♑挑战，有人🔚或提出“中学☣为🦪体，西学为用”，甚至将中华文明定位为“现代化之桎梏”👼，提出“全盘西化”。但实▶践证↖明，这些主张无法📍挽救民&族⛈危亡，中国♀迫切🕐需要新的思想引领救亡运动。十月革命一声炮📯响，给中国送来了马克思列🦨宁主义。马克思主义及其中国化成果指引中国🕋🏣革命不断取得胜利，也进一步巩固和🌇丰富了中华文明的文化主体性。这正是文明更新的结果。

坚持守正创新。习近平总书记⏭指出，“守🩳正创新是我🐵们党在新时🥵代治国理政🎇的重要思想方💂法”，强调“以守正创🧯新的正气和锐气，赓续历史文脉😕、谱写当代♑华章”🔻，为推🌬动中华优秀传统🌡文化创造性转化和创新⭐性发展提供了世界观和方法论指导。守正才能不迷🐸失自我、不迷失方向，创新才能把握⚗时代、引领时代。坚持守💸正与创新的辩证统一，以守正为创新凝心铸👠魂，以🧧创🤯新为守正注入活力，才能让中华优秀传统文化得🦜到🍠更好传承和🎬弘扬。🏓一方🗒🐉面，要🗽恪守正道、把握根本，📎继承🦴和发展中华民族优秀文化传统和精神品格，巩固中华民族的😜文化主体性，从中华优秀传统🚅文化中☃汲👹取智慧。另一方面，要与时俱进、勇于创新，按照时代发展要💔求，适应🤣社会环境变化，在内容表达、形式载体🔳、体制机制上勇于探索，创造出符合社会发展和人民需要的文化产品，不断丰富人民精神世界。

陕西省🦛蓝田🏵县人民法🐄院玉山人民🤠📦法庭充分发挥人民法庭在诉源治理中的“桥头堡”作用，👰构建“前置防线，控制在早；前端化解，处置在早；前瞻治理，预防在早”的“三前三早”工作机制，创设“法庭+司法所+派出所+🚅村调解委员会+乡贤💠调解员”的“🖤🛃链条式”🕙解纷模式，打造以蓝田《吕氏乡约》文化为内涵的“蓝约融治”诉🧖源🌑治理品牌，推🎍动矛盾纠纷见之于未🦜萌🐗、化之于未发、止之于🖨未讼。

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