全国两会后首次地方考察，习近平总书记踏上三湘大地，目光再次聚焦“新质生产力”：来到巴斯夫杉杉电池材料有限公司考察，强调“科技创新、高质量发展是企业不断成长壮大、立于不败之地的关键所在”；听取湖南省委和省政府工作汇报，要求“推动科技成果加快转化为现实生产力”；主持召开新时代推动中部地区崛起座谈会，强调“要以科技创新引领产业创新，积极培育和发展新质生产力”。
前沿技术与市场需求并非天然高效对接，使最新创新成果及时应用到具体产业和产业链上，才能形成现实的、直接的生产力。在上海，已建成的智能工厂中生产效率平均提升50%，运营成本平均降低30%，带动单位增加值能耗累计下降13.8%；在陕西西安，隆基绿能西安电池工厂，智能制造保证平均每0.8秒就有一片太阳能电池片下线；在福建宁德，宁德时代推行极限制造，将不良品率降至“近零”……中国制造生产场景不断刷新，有力证明科技创新能引领产业创新释放澎湃动能，不断推动我国制造业向高端化、智能化、绿色化发展。
科技成果转化是连接科研和生产的重要桥梁，也是培育发展新质生产力的重要环节。现在科研成果转化率比过去高得多，但仍存在束缚新质生产力发展的堵点卡点。进一步深化科技体制、教育体制、人才体制等改革，促进创新链产业链资金链人才链深度融合，才能打通堵点卡点，提高效率。比如，广东深圳工程生物产业创新中心实行“楼上楼下创新创业综合体”模式，“楼上”创新、“楼下”创业，推动前沿技术与市场需求高效对接；安徽合肥健全前沿科技研发“沿途下蛋”机制，鼓励科研人员在起步初期就将成果转化落地，催生出一个个战略性新兴产业。更加重视科技创新和产业创新的深度融合，让更多创新链的“好技术”变成产业链的“新应用”，才能增强产业创新发展的技术支撑能力，实现技术创新与产业提质的同频共振。
面对新一轮科技革命和产业变革，抢抓机遇，时不我待。山东青岛，深海极地开发产业集群布局建设；河南郑州，类脑智能机器人研发设计与产业化不断提速……如今，越来越多地方行动起来，迈出以科技创新引领产业创新的铿锵步伐。积极培育和发展新质生产力，各地要立足实体经济这个根基，做大做强先进制造业，积极推进新型工业化，改造提升传统产业，培育壮大新兴产业，超前布局建设未来产业，加快构建以先进制造业为支撑的现代化产业体系。抓住一切有利时机，利用一切有利条件，看准了就抓紧干，把各方面的干劲带起来，新质生产力必将加快发展。
在王小鲁看来，未来就业形势需未雨绸缪。其中，人工智能的发展将持续对就业产生替代效应，未来AI人工智能替代劳动就业将是一个趋势。人工智能在抵消人口老龄化减少劳动力供给问题的同时，也会给就业岗位减少带来了显著影响。此外，目前高校毕业生就业存在结构性错位，一方面毕业生就业难，另一方面企业又缺乏适用的人力资源，说明教育制度需要改革，去行政化，拓宽渠道，多种形式办学，为不同企业提供合适的人才。
他还提出了若干对策建议，包括：各地政府应多学学淄博和哈尔滨经验，街头摊贩经济不容轻视，对地方就业可以有重要的贡献。各地政府部门在考虑市容环境的同时，应以就业优先为导向。给予地摊商贩适当的生存空间和支持；考虑在适当时机修订劳动合同法，修改过于严苛的条款，给企业雇用员工提供更宽松的条件。既要保护劳动者的权益，也要权衡企业用工的成本效益，两头兼顾，既助力民营经济健康发展，也增加雇工需求，拓宽就业渠道。拓展灵活就业渠道，鼓励创业和自就业。此外，中国需要更多的企业孵化器和风险投资。
在研究过程中，中国古代经典著作《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》中提到的道德准则，以及孔子、孟子、老子、孙子、周文王的作品和人生经历，都给了我深刻启发。我非常欣赏诸葛亮的能力和智慧，也喜爱李白的诗歌和罗贯中的文学作品。最重要的是，我钦佩中国人民和中国文化所展现的坚韧、宽容和独特性。正如《论语》中有云：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”可以说，我也如同青草一般，受到中华文化“之风”的吹拂。
我在武夷论坛的演讲题目是“寻找天下：‘两个结合’之道”。我认为，中国将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的背后，存在着一个推动力量，即“中国特色”。其中至关重要的“道”，就是中国的天下观。天下观这一与中华文明一样古老、内涵丰富的理念，是推动中国沿着现代化道路前行、建设中华民族现代文明的指引，为社会主义赋予了“中国特色”，回答了“中国何以成为中国”的问题。在推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的过程中，中国不仅为自身开辟了一条独具特色的道路，还开创了一种促进人类不同文明之间相互理解、相互尊重与和谐共生的全新方式。
围棋体现了中国文化最重视的品德，如耐心、无为、远见、敏锐度、适应性、全局观、寻求相对优势和等待合适的时机。国际象棋推崇的准则与围棋相反，包括统治、大胆迅速地消灭对手、短期战略、即时互惠和重视全面决定性胜利。这些差异也体现在中国和西方国家在处理与他国关系上，受不同文化背景的影响，中国和美国、欧洲一些国家展现出截然不同的行为准则。
如果人们像提出“修昔底德陷阱”假说的格雷厄姆·艾利森(Graham Allison)，或像某些西方国家那样认同现有的主流视角，从自身文化和经验出发，认为世界是敌对、无法妥协、零和博弈和赢者通吃的，并以此解释全球政治，那么“修昔底德陷阱”毫无疑问地展示了一种不幸的未来。但如果用中国的天下观来看待同样的世界政治，“修昔底德陷阱”根本不会被提出或成为一个议题。
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