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年俗活动变得越来越丰富，不变的是“4团圆喜庆、幸😝福美满”的文化👐意蕴。新春佳节代表着欢聚、饱含🎹🕵着喜庆、预示📆着幸福，这是来自上千年文⏪化的沉淀和打磨，承载❇了中华🐆民族的共同记忆，也寄托了人民群众对幸福美好生活的期盼，是华夏儿女⚕刻在心里、融🅱进血液的文化基因。如今↙🥛，过年团聚的方式在回归传统中不断与时🈶俱进，变得越来越多元，比如电子烟花、线上贺💔年、隔空拜年、旅游过春节……5无论是在现实中回家跟亲人团聚，还是在虚拟空间里同📭家人畅谈，人们都沉🚹浸在阖🔃家团聚、幸福祥和的🔢节日中，心🦂中的喜悦、生活的美满😙在洋溢着微笑🎉的脸庞上一览无余。同样的🗝初🐩衷、一🏟致的理📙念，通过不同的形式加以表达，为春节💣注入了鲜活的新元素，诠释和承载着🕛历史积淀的春节🚲文化，与阖家团圆、彼此祝福、平安吉祥、来年更好的▶⏳人文精神并行不悖。因🎧此，无论将来科技👬如何发展，时代如何进步，年俗外在形式如何变化，其中所🐖蕴含的文化意蕴坚决不能丢弃，🥟只😇有在保持传统的基础😁🎥上做到与时俱进，将中✉华优秀传统⚕文化发扬光大，🏘丰富多彩的年俗活动才会🦌让我们的生活更加多姿🍎多彩、有滋有味。

“麻园♐”是现实，“诗人”则◼是底色。“云南🌵是🩺一个能够体验生🍿活中诗🏹意的地方。”苦果说，“我们的很多歌曲来自于借景生情，🦞比如泸沽湖畔有一个独特🔑的‘女儿国🌦’，那里实行走婚🦦🍑，成年摩梭💤男女在聚会上以🌚舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。那种质朴与自由感🔔染了我，让我感觉所有失望与悲伤都会过去，给了我创作《泸⬇沽湖》的灵感。🧯”

龙，在中👬华民族传统意涵中，是神👤灵🏜的化身，寓🐗意吉祥🍍。在敦煌壁画中也有乘龙或🌒龙车升天的仙人图像。龙在佛教石窟中的地🥏位，👮最初⤵颇为低下，其图案多绘塑在佛龛两侧，即“⛳龛梁龙”，是🟦重要的护法🔽神，起到护卫、装饰的作用。随着🐓时间推📳移，佛教石窟中的龙逐步向居于石窟中心位置的“盘柱龙”，和居于窟顶的“藻井龙”🎻过渡📛。

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