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🧉他经常谈及“和🌉合”、“包容🖋🚰🐞”、“天人合一”这些中国文化👨⏱中耳熟能详之词，✝视之为解决人类共🦱同难题的思想资源，并认为这⛷与马克👩思主张的“人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决”相通👴。“讲信修睦”、“亲仁善邻”、“以和为贵”这些观念，都可用于现代社会治理，中国人的做事之道在于“🎟有事🛒好商量”。他要求学习毛👇泽东称赞的🧧“🌴依靠群众就地化解矛盾”🦃的“枫桥经🦺验”。他发起史无前💖例的生🔇态修复和保护行动，包括对长江做“大体检”，出台“十年禁渔👷🛍📑🐘”措施。他说，“治好长江之病还是用老中医的办法”，“祛风驱寒、舒筋活血、🎴通络经脉，既治已病，也治未病，让母亲河永葆生机活力”。在他的领导下，中国🔰生态环境保护发生历史性、转折性、全局性变🍒化，天更蓝，👧山🦗🔙更绿，水更清。

只因家乡🚠是出发的地方，诗⬆人希🦔望在外的音➖讯能传到原点。岑参与张籍对于相同的境遇，做法却不⛴相🙅同。“⏲故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。📳马上相逢无纸笔，凭君传语报平安🦄。”岑参在🔱走马之间泪已倾🕉洒，没有纸笔难写家信，但希冀别人向家人传句话吧，不说其他，只说平🦞安，对于家人来说，游子的“平安”二🍿字值千金。“洛📱阳城里见秋风，欲作🤦家书⏱意万重。复恐匆🆚〽匆说不尽，行人😷临发又开封。”张籍则记录下一个生活细节9，拆开已封好的家书，这并不是强迫症，而是希望多说些。可是，思乡之🤽情真能📛说🤬得完、诉得尽吗？

每😰到冬季，来自😗全国各地的老人离开寒冷的家乡，如候鸟搬到温暖的南方旅居过冬，中国唯一的热带岛屿省份海南颇受他们的青睐。🥔在清晨或傍晚，走进海南城市🤕的广场、公园，奏乐歌舞的“候鸟老人”比比皆是；还有人不甘寂寞&，邀约一二好🐆友，上天下海，踏上年🐕轻时🦴不曾有过的畅意旅🏒途；抑或利用退休⬛👅前的工作专长，在旅居的第二故乡发挥“余热”。“🐜🌯候鸟老人🌙”们在海南🛤的旅居生活花样9迭出，倍显年轻心态。🥠💎

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