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今年52岁的老卜从事农业生产近15年，农场位于河上镇众联村，有1500多亩。女儿卜逸阳英语系本科毕业后收到国外大学的录取通知，但最终选择与父亲经营农场。3月25日，她告诉澎湃新闻（www.thepaper.cn），父亲去年4月起在田里分批放养了约5000只萧山媒鸭，实行“鸭稻共作”生态种养。媒鸭是萧山土鸭和钱塘江野鸭杂交的后代，保留了野鸭能飞的性状。“放养的时候一般会剪掉一侧翅羽，但去年7月放养的太多，来不及剪，眼看4月中旬要插秧了，田里还有400多只媒鸭，担心到时候会吃掉秧苗。”卜逸阳说。

3月中旬，老卜在朋友圈发视频求助：“有谁能来帮我抓会飞的稻田鸭，抓多少每人一半！”经媒体报道，此后陆续有人到农场捕鸭。“有的用弹弓打，有的设陷阱，有的用无人机下网兜，有的带了夜视仪，七八个退役射击、射箭运动员还从山东连夜包车过来……”卜逸阳说，开始大家是来捕鸭的，后来也来了不少带着孩子、宠物玩的客人，“会飞的鸭子捕捉难度太大，有人蹲守数日没有战果，也有人抓到了，最多的一人抓了4只。”

大巡游活动是澳门品牌节庆盛事和庆祝回归祖国25周年的重要庆典之一。自2011年首次举办以来，大巡游活动至今已踏入第10届。今年大巡游活动是2019年后阔别四年重新举办，除澳门本地艺团外，有来自葡萄牙、巴西、莫桑比克、多哥、法国、西班牙、挪威、英国、意大利，以及香港特区和广东省深圳市等不同国家及地区的艺团参与。

在研究过程中，中国古代经典著作《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》中提到的道德准则，以及孔子、孟子、老子、孙子、周文王的作品和人生经历，都给了我深刻启发。我非常欣赏诸葛亮的能力和智慧，也喜爱李白的诗歌和罗贯中的文学作品。最重要的是，我钦佩中国人民和中国文化所展现的坚韧、宽容和独特性。正如《论语》中有云：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”可以说，我也如同青草一般，受到中华文化“之风”的吹拂。

我在武夷论坛的演讲题目是“寻找天下：‘两个结合’之道”。我认为，中国将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的背后，存在着一个推动力量，即“中国特色”。其中至关重要的“道”，就是中国的天下观。天下观这一与中华文明一样古老、内涵丰富的理念，是推动中国沿着现代化道路前行、建设中华民族现代文明的指引，为社会主义赋予了“中国特色”，回答了“中国何以成为中国”的问题。在推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的过程中，中国不仅为自身开辟了一条独具特色的道路，还开创了一种促进人类不同文明之间相互理解、相互尊重与和谐共生的全新方式。

围棋体现了中国文化最重视的品德，如耐心、无为、远见、敏锐度、适应性、全局观、寻求相对优势和等待合适的时机。国际象棋推崇的准则与围棋相反，包括统治、大胆迅速地消灭对手、短期战略、即时互惠和重视全面决定性胜利。这些差异也体现在中国和西方国家在处理与他国关系上，受不同文化背景的影响，中国和美国、欧洲一些国家展现出截然不同的行为准则。

如果人们像提出“修昔底德陷阱”假说的格雷厄姆·艾利森(Graham Allison)，或像某些西方国家那样认同现有的主流视角，从自身文化和经验出发，认为世界是敌对、无法妥协、零和博弈和赢者通吃的，并以此解释全球政治，那么“修昔底德陷阱”毫无疑问地展示了一种不幸的未来。但如果用中国的天下观来看待同样的世界政治，“修昔底德陷阱”根本不会被提出或成为一个议题。

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