今年52岁的老卜从事农业生产近15年,农场位于河上镇众联村,有1500多亩。女儿卜逸阳英语系本科毕业后收到国外大学的录取通知,但最终选择与父亲经营农场。3月25日,她告诉澎湃新闻(www.thepaper.cn),父亲去年4月起在田里分批放养了约5000只萧山媒鸭,实行“鸭稻共作”生态种养。媒鸭是萧山土鸭和钱塘江野鸭杂交的后代,保留了野鸭能飞的性状。“放养的时候一般会剪掉一侧翅羽,但去年7月放养的太多,来不及剪,眼看4月中旬要插秧了,田里还有400多只媒鸭,担心到时候会吃掉秧苗。”卜逸阳说。
3月中旬,老卜在朋友圈发视频求助:“有谁能来帮我抓会飞的稻田鸭,抓多少每人一半!”经媒体报道,此后陆续有人到农场捕鸭。“有的用弹弓打,有的设陷阱,有的用无人机下网兜,有的带了夜视仪,七八个退役射击、射箭运动员还从山东连夜包车过来……”卜逸阳说,开始大家是来捕鸭的,后来也来了不少带着孩子、宠物玩的客人,“会飞的鸭子捕捉难度太大,有人蹲守数日没有战果,也有人抓到了,最多的一人抓了4只。”
大巡游活动是澳门品牌节庆盛事和庆祝回归祖国25周年的重要庆典之一。自2011年首次举办以来,大巡游活动至今已踏入第10届。今年大巡游活动是2019年后阔别四年重新举办,除澳门本地艺团外,有来自葡萄牙、巴西、莫桑比克、多哥、法国、西班牙、挪威、英国、意大利,以及香港特区和广东省深圳市等不同国家及地区的艺团参与。
在研究过程中,中国古代经典著作《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》中提到的道德准则,以及孔子、孟子、老子、孙子、周文王的作品和人生经历,都给了我深刻启发。我非常欣赏诸葛亮的能力和智慧,也喜爱李白的诗歌和罗贯中的文学作品。最重要的是,我钦佩中国人民和中国文化所展现的坚韧、宽容和独特性。正如《论语》中有云:“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”可以说,我也如同青草一般,受到中华文化“之风”的吹拂。
我在武夷论坛的演讲题目是“寻找天下:‘两个结合’之道”。我认为,中国将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的背后,存在着一个推动力量,即“中国特色”。其中至关重要的“道”,就是中国的天下观。天下观这一与中华文明一样古老、内涵丰富的理念,是推动中国沿着现代化道路前行、建设中华民族现代文明的指引,为社会主义赋予了“中国特色”,回答了“中国何以成为中国”的问题。在推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的过程中,中国不仅为自身开辟了一条独具特色的道路,还开创了一种促进人类不同文明之间相互理解、相互尊重与和谐共生的全新方式。
围棋体现了中国文化最重视的品德,如耐心、无为、远见、敏锐度、适应性、全局观、寻求相对优势和等待合适的时机。国际象棋推崇的准则与围棋相反,包括统治、大胆迅速地消灭对手、短期战略、即时互惠和重视全面决定性胜利。这些差异也体现在中国和西方国家在处理与他国关系上,受不同文化背景的影响,中国和美国、欧洲一些国家展现出截然不同的行为准则。
如果人们像提出“修昔底德陷阱”假说的格雷厄姆·艾利森(Graham Allison),或像某些西方国家那样认同现有的主流视角,从自身文化和经验出发,认为世界是敌对、无法妥协、零和博弈和赢者通吃的,并以此解释全球政治,那么“修昔底德陷阱”毫无疑问地展示了一种不幸的未来。但如果用中国的天下观来看待同样的世界政治,“修昔底德陷阱”根本不会被提出或成为一个议题。
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