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近日，“山西一名19岁少年卖血浆16次后死亡事件”引发社会广泛关注。3月19日晚，山西省忻州市宣传部官方微信公众号“首善忻府”对此事件通报：涉事企业忻州天坛生物单采血浆有限公司（下简称：忻州天坛生物）已停业整顿，配合调查。忻府区工作专班已进驻涉事企业，正在对该企业采集血浆的组织动员、健康征询、体格检查、血红蛋白检查等工作环节以及死者赵某献血浆有关情况进行认真调查核实，并将视调查核实结果依法做出相应处理。

北京中医药大学法律系教授、国家中医药发展与战略研究院研究员邓勇表示，正规宣传应当是公开、透明、科学和合法的，旨在普及捐献知识，鼓励符合条件的人自愿捐献。“拉人头”行为违反《中华人民共和国血液管理法》《中华人民共和国刑法》中关于非法组织他人卖血的相关规定，通常涉及欺骗、诱导或其他非法手段，以获取经济利益为目的，损害捐献者的权益和社会公共利益。

《血液制品管理条例》第二章第十条明确，单采血浆站必须对献血浆者进行健康检查。《献血浆者须知（2021年版）》和《单采血浆站技术操作规程（2022年版）》对此均作出更细致的规定：献血浆者每次献血浆须持本人有效身份证和《献血浆证》，办理献血浆手续，体格检查和血液检测合格后方可献血浆。固定献血浆者血液检测项目可先采后检。

马军表示，血浆是重要的医疗资源，主要用于生产各种血液制品，如凝血因子、免疫球蛋白、人血白蛋白等。献血浆在一定程度上可以促进人体新陈代谢，但是不提倡长期献血浆，长期、频繁献血浆有可能导致血液中的免疫球蛋白下降，从而导致人体免疫力下降。未按照规定的时间间隔捐献，也有可能致使身体内的凝血因子浓度下降，造成凝血功能障碍。

李宝莲表示，无偿献血和捐献血浆本身是一项利国利民的好事，保障用血安全，挽救无数生命于危难，意义重大。为防止悲剧发生，相关部门应当加强监督管理，对有偿捐献血浆的宣传方式、报酬金额进行规范和不定期抽查。同时，要严格落实时间间隔、采集方式、健康检查等方面规定，对违反规则底线的企业加大惩戒力度，切实维护健康有序的血液安全管理体系和公共卫生秩序。

据港珠澳大桥边检站统计，截至3月24日4时，经港珠澳大桥珠海公路口岸出入境的港澳单牌车已突破200万辆次。港珠澳大桥边检站相关负责人介绍，自去年1月1日“澳车北上”和7月1日“港车北上”政策落地实施以来，驾驶单牌私家车“北上”的港澳居民数量持续上升。资料图为2023年12月15日，香港单牌车行驶在港珠澳大桥上。

阿拉伯国家与中国有着悠久的历史联系。在古代，中国皇帝派遣的大使曾前往西方，到达阿拉伯国家附近，让两个相隔遥远的地方有了初步了解。在丝绸之路的繁荣时期，我们更是有着较多的贸易和文化交流。阿拉伯人伊本·白图泰(Ibn Battuta)的故事让我非常着迷。这位古代旅行者足迹踏遍中国多地，包括浙江杭州、福建泉州。

以我经常去的浙江义乌为例，这座小县城已经是全球知名的经济贸易中心。第一次去义乌时，那里的繁华景象让我叹为观止。当地给阿拉伯人等外国人提供了极佳的工作环境、商业环境，许多人在那里找到了事业和家庭，能没有障碍地做生意、赚钱。在义乌，可以看到来自不同国家、不同种族的人和谐共处。阿拉伯人、印度人、非洲人、巴基斯坦人、拉丁美洲人……他们都带着自己的文化，在这里找到一个共同的空间。

作为学者，我有责任和义务去告诉人们关于中国的真实情况，去揭示那些被曲解和误解的事实。20世纪30年代，祖籍黎巴嫩的医生马海德(Shafick George Hatem)来到中国，1937年加入中国共产党，之后不仅成为一名共产主义者，还积极参与了中国的医疗系统建设。他在这里度过了自己的一生，为中国的发展贡献了自己的力量。

地处战略要地，黎巴嫩历经殖民时代的磨难，如今还面临来自多方的挑战，包括叙利亚战争和美国的制裁。这大大增加了黎巴嫩与中国开展合作项目的难度，进一步加剧了困境。和其他阿拉伯国家一样，黎巴嫩有着巨大的潜力和希望，与中国合作将有助于地区稳定与繁荣。尽管历史的沉重包袱仍然存在，但我们应该从过去汲取教训，获取经验，着眼于未来寻求合作与发展，为人类的美好未来共同努力。

西方的现代化往往建立在对其他国家的控制和剥削之上，这种历史积累使得西方国家在经济、科技和文化领域处于相对优势地位。然而，这种优势是建立在战争、殖民和剥削的基础上的，比如西方国家在中国进行鸦片贸易的历史。他们通过这些不公平手段来获取利益，而不顾他国的发展和民生。这种西方现代化模式被称为“零和博弈”，即一个国家的发展必然导致其他国家的损失。

相比之下，中国式现代化走出了一条与西方完全不同的道路。中国模式强调“共赢”，即在发展的过程中实现多方共同获益。中国式现代化进程中，中国政府不仅仅关注自身发展，也考虑到了周边国家和其他发展中国家的利益。例如，在国际合作中，中国一直秉持着“共商、共建、共享”的原则。在国际援助中，中国也以截然不同的方式来实践“共赢”的理念。以中国对非洲的援助为例，中国不仅仅提供了经济支持，还致力于推动当地基础设施建设、技术合作、人才培训等，并鼓励非洲国家发挥自身潜力，实现自主发展，而不是像西方国家那样对其进行干预和控制。这种以合作共赢为核心的援助模式，赢得了非洲国家和人民的广泛认可与支持。

中国式现代化也体现了东方文化的独特性和优势。中国传统文化强调“天人合一”“和谐共生”，注重社会整体的利益和稳定。这种文化传统使中国人更加注重团结合作和共同发展，与西方国家注重个人利益和竞争不同。在中国的现代化进程中，这种集体主义的思想起到了重要作用，促进了社会稳定和发展。中国的成功经验为其他发展中国家提供了一个有益的参考和借鉴。

作为一个在中国生活了9年的外国人，我感谢这里给予我无尽的成长机会。现在，越来越多人选择到中国，因为这里有丰富的机会、安全的环境以及友好的人民。我初来中国时，没有多少黎巴嫩人来，但现在情况已大不相同。在阿拉伯地区，比如沙特阿拉伯、阿联酋和卡塔尔，已经开始在学校教授汉语。在黎巴嫩，许多家庭开始意识到学习中文的重要性，并尝试教授孩子们。

这种克服语言障碍的直接沟通和联系十分关键，但时至今日仍不够紧密。比如，我观看过许多中国电影及反映中国历史和现状的节目，但他们大多只以中文呈现，缺乏多语种翻译，这使外国观众难以深入了解真实的中国。而直接将中国文化、历史传递给其他语言受众，特别是借助视频、短视频等形式，是增进相互了解的关键。我相信，随着相关领域的推进，中国与其他国家的联系将更加紧密，相互理解也将更加深入。(完)

阿德汉·赛义德(Adham Sayed)，中文名杨航。黎巴嫩籍，出生于1988年，现任浙江工商大学东亚研究院研究员，在华中科技大学取得经济学博士学位，著有《坚定：一个外国人的武汉日记》。主要研究方向为政治经济学、经济发展和国际关系。他的论著曾发表于《经济研究》《中国与阿拉伯研究》《当代世界》等。

此类的“中西合璧”，在雷米·艾融的作品中多有出现，他认为，加强法中两国艺术界的交流至关重要。他提到，法中两国都是历史悠久、有着自己独特哲学和艺术审美的国家，但近年来，法国许多的绘画艺术传统都被当代艺术和不以任何训练为基础的个人创造力所取代，反观中国的艺术教育，仍继续推行师承和实物写生，这一点是法国艺术界需要学习的。

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