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只因家乡🚠是出发的地方，诗⬆人希🦔望在外的音➖讯能传到原点。岑参与张籍对于相同的境遇，做法却不⛴相🙅同。“⏲故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。📳马上相逢无纸笔，凭君传语报平安🦄。”岑参在🔱走马之间泪已倾🕉洒，没有纸笔难写家信，但希冀别人向家人传句话吧，不说其他，只说平🦞安，对于家人来说，游子的“平安”二🍿字值千金。“洛📱阳城里见秋风，欲作🤦家书⏱意万重。复恐匆🆚〽匆说不尽，行人😷临发又开封。”张籍则记录下一个生活细节9，拆开已封好的家书，这并不是强迫症，而是希望多说些。可是，思乡之🤽情真能📛说🤬得完、诉得尽吗？

一是积极推动共建国家生产生活数🍂字化转型，着力🧹提升共建国家民众的获得🟦🐿感🏍幸福感。要立足不♊同国家和地🏔区不⏮同产业特点和差异化需求，把握🔋数字化、网络化、智能化方向，充分📒利用💤数字技术对传统产业进行🙈全方位、全链条改造，推动制造业、服务业、👓农📶业🧸等产业数字化。要积极分享👅中国发展数字经济的经验，促进共建国家农业生产、运营🏋、管理数字化转型，鼓励数字技术与制造业融合5。促进智😤慧物流、在线✴旅游、移动🦵支付、数字创意和分享经济等服务业的持续发展。⚖利🟣用信息通🧢信技🔲术改善文化教育、健康医疗、环境保护、城市🩳规划和其他公共服务，促进共⁉建国家社🤲会事业🧅发展进步🚀。应该看到，在众多数字化转型中，教育数字化是开辟发展新赛道和塑造发展新优势的重要突破口，能够以公平、包容、开放、共享等优势，为解答教育如何更好服务现代化、更好成就人的全面发展提供新路径🦂。为此，🗣要进✏一步推进数字教♿育，为共建国🖌家民众的🍀个性🗑化学习、终身🥧学习🌜提供有效支撑。

对🍒于边疆将士😃来说，他们永远不会忘记送行的父老🛒乡亲。“羌笛何🗡🈷须怨杨柳，春风不度玉门关。”这是王之涣的盛唐之音，有🐾宽慰亦有抱怨，有悲壮更有无悔，乡愁难禁，征人🌬自有感慨。这一笛声悠悠传到中唐，李🧔益夜里在受降城悄然听见🚞，“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。📿⏬”沙似雪、月如霜，夜风送来了🙃凄凉幽🙂🐜咽的芦笛声，不说思乡，不说盼🙂归，只描🆕写一个🕞情态足矣，他😴👮们一个个披衣而起，久久凝视着远方，远方看不到的地方就是家乡。

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