据东方影都控股集团副总裁柴巍介绍，2017年，联合国教科文组织授予青岛“电影之都”称号。东方影都影视产业园占地170万平方米，是中国国内首个经英国松林认证的大型影视拍摄制作基地，拥有全流程后期制作中心和影视虚拟化制作平台，致力于为全球电影制片人提供全方位、全流程的高品质影视制作服务。该园区先后诞生了《流浪地球》系列、《封神》三部曲等中国大片，累计贡献票房达300亿元人民币。
据青岛明月海藻集团党委副书记、工会主席杨晓菁介绍，通过科技创新和产业升级，明月海藻集团实现了从传统海藻加工向现代海洋生物产业的转型，为海洋产业新质生产力的发展提供了有力支撑。该集团拥有200公斤体内植入用超纯海藻酸钠生产线，实现了该材料的产业化，是继美国杜邦公司后，全球第二家能够批量生产组织工程级海藻酸钠的企业。
《杨浦区打造高品质人才社区实施办法（试行）》则以保障重点人才为原则，契合人才实际需求为导向，坚持梯度化供给、精准化匹配，通过量身打造功能完备、梯度合理、特色鲜明的高品质人才社区，充分利用创新人才宝贵资源，定期在人才社区举办项目路演、产才对接、银企对接等活动，鼓励重点企业在社区发布揭榜挂帅技术需求、招贤引才需求，支持科学家在导向产业领域发布并应用一批成果转化产品，探索高校与企业人才联培联育机制，推动产教才深度融合，鼓励人才社区举办各类活动、氛围营造更好氛围，推动创新成果竞相迸发。
我对古典儒学的研究，主要集中在荀学和朱子学，朱子学方面又特别注意礼学，因为我发现朱子学既有学问的“理学”内容，也有与理学相匹配的实践之道“礼学”，这一部分在东南亚的传播更广、影响更大。中国同行对海外儒学感兴趣，我也因此写了几部书，包括《东南亚儒学》《东南亚朱子学史五论》《马来西亚近二百年儒家学术史》。
郑文泉：我最近致力于研究儒家思想蕴含的全球文明同理心，此次提交的论文是《从全球文明同理心视角重释孟荀之争》。“同理心”课题在当前西方学术可说是“显学”之一，它大大改变了世人看待人性和世局的观点。如杰里米·里夫金指出，传统以人性为“好斗、物质、功利和自私”的观点已不时兴，因为我们现在发现人类是一种具有同理心的物种；又如史蒂芬·平克所指，与其追问“为什么会有战争”或暴力，不如多问问“为什么会有和平”。“同理心”课题带来的不仅是人性论视角的转移，而且是移向更正面的人性论内涵与形象。
杰里米·里夫金在《同理心文明》一书的中文版序中，提出了自己对中国哲学特别是儒学的观察和理解。杰里米·里夫金认为，孔子的“恕”或“己所不欲，勿施于人”描述了跟现代“同理心”同样的道德功用。最晚在孟子的时候，中国儒学已经提出了现代西方认知心理学和发育生物学才了解的“empathy”(同情、共情)或“同理心”现象，即“不忍人之心”或“恻隐之心”之说。与今天西方世界的“同理心”认知相较，儒学的同理并不根基于人的“权利”而是“责任”观念，被同理的也不仅是人群而是整个宇宙万物，由此更具有生物圈意识。
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