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东汉末年，中原大乱，儒家礼乐崩坏，西北胡乐东来。♣继之，魏晋南北朝成为中华🤱民族的一个大融合时期：一方面，🪒西♨北🔶少数民族仰慕中原儒家文化💭，学习♠诗书礼仪，向往儒化；另一🔙🔌方面，中原民族也🍕接纳和喜爱西北少数民族🐾的舞乐服饰，希望摆脱儒家礼🛃仪的束缚。《🦐后汉书·五行志》曰：“😜灵帝好😓胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空♏侯、胡笛、胡舞，京🏠⏱🌥都贵戚皆竞为之。”🎥《通🐰典》💈卷142记载，自北魏宣武帝(500—515年在位)🍽开始，琵琶、箜篌等胡乐“铿锵镗鎝……洪心骇耳🐵”📩，逐渐进🏨入宫廷并成🐊为🚢宫廷音乐的主流，“琵琶◽及当路，琴瑟🧙殆绝音”，琴瑟古筝类的华夏丝乐不再独领风⭕♦骚。也正是从这个时期开始，西亚传入的箜篌、琵琶、唢呐等乐器引领风潮，并最🛩终演变为中国民乐乐器。这次故↕宫的展览中，有一件名为“乐舞仕女图银钵”的🆕银器颇为引人注目，它出自伊朗😔马赞达兰省，🎎属于公元6至7世纪的器物⛱。银钵外壁上的浮雕是乐伎们在演奏不👢同的乐器，有琵琶、笛子、长响板、风笛，➖这些乐器⬇悉数传入中国，成为中国传统民乐乐器的一部分。📢

人无精神则不立，国无精神则不强。不贪图安逸，不惧怕困难，才会♊⛏激👅发出引人向上、催😨🕷人☁奋进的强大精神力量。如今，国家强盛、民族复兴需要物质🕵文明的积累，更需要精🪐神文明的升华，我们🍣决❕不能丢掉谦虚谨慎、ℹ戒骄戒躁、🦅艰苦奋斗、勤俭节约的好传统。从当年4亿人吃不饱🎠到今天👹14亿多人吃得好，我们用岁稔年丰响亮回⚙🧷答⚖了“谁来养活中国”这一问题。而今，面对守好大国粮🧷仓、保障国家粮食安全这个课题，🕌既要想方设法堵住粮食在采收、储运、加工、销售、消费等环节的“🚾跑冒滴漏”🧹，🦢更要始终保持艰苦奋✖斗的前进姿态👣，弘扬勤俭🤜节约的精神风尚🍳，努🍽力在增产和节约上都交出更优异答卷🔆。新征程上，把艰👑苦⏬奋斗、勤俭节约的思想和精神传承赓续好并发扬光大，才能不🛹断书写事业新篇章。

加强基础研究源头供给，促进原创性、🛀颠覆性科技创新🧩成果竞相涌现。打牢基础研究地基，需要持续提升基础研究体系化建🍟设水平，充分发挥新型举国体制优势，着力🛳🎮推动国家实验室、国家科研机构🕠、高水平研👻究🚘型大学、科技💚领军企业等♌战略科技力量形🦵成上下衔接、差异🐙布局、协同联动的基🧲础▫研究创新格局。有组织推进战🚂略导向的🎟体系化基础研🦑究、前沿导向的探🖍索性🌜基础🤝研🏉究、市场导向的🐀应👥🧟用性基础🌰研究，通过创新组织模式和管理机制，多路径🅾促进基础研究的交叉融合，打造未来产业创新策源地。围绕产业😧链布局创👇新链，聚焦新兴产业培育和未来产业布局，建立长期、动态的基础科学问题凝练机制和原创性、颠覆性技术甄别机制。

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