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每年农历二月初六，村民就开始着手准备做大粽，他们用上万片粽叶缝制粽衣，用120斤糯米裹粽，制作成1.7米高的公粽和1.6米高的母粽，随后下锅蒸煮三天三夜。蒸熟之后裹上金箔纸，贴上吉祥纸花，大粽尖端还挂着数万粒指头大小的公母小粽。小粽子被示为求子祈福的吉祥物，因此当巡游结束后，各地等候已久的客人或者想要孕育孩子的人们早把两个大粽围得水泄不通，手执吉利红包争先恐后向“福首”请要小粽子，场面十分精彩。

在研究过程中，中国古代经典著作《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》中提到的道德准则，以及孔子、孟子、老子、孙子、周文王的作品和人生经历，都给了我深刻启发。我非常欣赏诸葛亮的能力和智慧，也喜爱李白的诗歌和罗贯中的文学作品。最重要的是，我钦佩中国人民和中国文化所展现的坚韧、宽容和独特性。正如《论语》中有云：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”可以说，我也如同青草一般，受到中华文化“之风”的吹拂。

我在武夷论坛的演讲题目是“寻找天下：‘两个结合’之道”。我认为，中国将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的背后，存在着一个推动力量，即“中国特色”。其中至关重要的“道”，就是中国的天下观。天下观这一与中华文明一样古老、内涵丰富的理念，是推动中国沿着现代化道路前行、建设中华民族现代文明的指引，为社会主义赋予了“中国特色”，回答了“中国何以成为中国”的问题。在推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的过程中，中国不仅为自身开辟了一条独具特色的道路，还开创了一种促进人类不同文明之间相互理解、相互尊重与和谐共生的全新方式。

围棋体现了中国文化最重视的品德，如耐心、无为、远见、敏锐度、适应性、全局观、寻求相对优势和等待合适的时机。国际象棋推崇的准则与围棋相反，包括统治、大胆迅速地消灭对手、短期战略、即时互惠和重视全面决定性胜利。这些差异也体现在中国和西方国家在处理与他国关系上，受不同文化背景的影响，中国和美国、欧洲一些国家展现出截然不同的行为准则。

如果人们像提出“修昔底德陷阱”假说的格雷厄姆·艾利森(Graham Allison)，或像某些西方国家那样认同现有的主流视角，从自身文化和经验出发，认为世界是敌对、无法妥协、零和博弈和赢者通吃的，并以此解释全球政治，那么“修昔底德陷阱”毫无疑问地展示了一种不幸的未来。但如果用中国的天下观来看待同样的世界政治，“修昔底德陷阱”根本不会被提出或成为一个议题。

我们党是为人民谋幸福、给人民办事的。年轻干部干事创业，首先要解决好为谁创造业绩、创造什么样的业绩、怎样创造业绩的问题。树立和践行正确政绩观，起决定性作用的是党性。只有党性坚强、摒弃私心杂念，才能保证政绩观不出偏差。年轻干部必须扣好“第一粒扣子”，坚定理想信念，牢记初心使命，正确对待权力，确保党和人民赋予的权力始终用来为人民谋幸福。坚持以人民为中心的发展思想谋划推进工作，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，才能创造经得起历史和人民检验的实绩。

为民造福，说到底就是要用心用情用力解决人民群众急难愁盼问题，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。刚到广西乐业县百坭村工作的黄文秀，曾因情况陌生哭过鼻子，但她与村民同劳动、聊家常，帮群众扫院子、种油茶，很快赢得群众支持、打开工作局面；她四处找资金、请专家，熬夜拿对策、做方案，以产业发展带动群众脱贫致富。把心贴近群众，才能充分了解老百姓的真实感受、体会老百姓的安危冷暖，进而有的放矢地增进民生福祉，把好事实事做到群众心坎上，以实干实绩取信于民。

基层是最好的课堂，群众是最好的老师。只有到群众中去，到基层一线去，才能找到干事创业的思路方法。在福建宁德，“四下基层”优良传统延续了30多年，实实在在增进着民生福祉，也锤炼着广大党员干部特别是年轻干部的思想作风。贯彻党的群众路线，坚持到群众中去、到实践中去，对年轻干部转变作风、增长才干、提高本领至关重要。只有真正把自己当作群众的一员、把群众的事当作自己的事，改进群众工作方法，提高群众工作水平，才能从生动鲜活的基层实践中汲取终身受益的经验和智慧。

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