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🕸保加利🤝亚人对东方的语言和文化本来就有一种兴趣🎚🔳和热情，把它们看成一个古典的神🦠秘的境界。这与保加利亚的👁历史也有📫一定的关系。🧱公元681年，色雷斯人、斯拉夫人🛢❓和古保加利亚人在多瑙河流域建🎏立斯拉夫保加利亚王国。其中，古🥾🟤保🔛加利亚人是从与中国接🐀壤的中亚迁徙而来。一些历史学家认为，🚉古保加利亚人是居住在中亚的游牧民族，在文化和生活习惯方面，与中国古代的匈🤏奴部落比较接近。🍩

作为被联合💂🌑国教科文组织确定为中国的海上丝绸之路起点的城市，泉州自带“🩱闽海云霞绕刺桐”“秋来🦱海🔒有幽都雁🚐”等诗句加持，而这也只是泉州文化矿藏里的一隅—🌩—悠悠千载，泉州留给我们的不仅仅是历史深远驻足，还🦒有文化的星光熠熠。珠玉自在眼前：本次活动就从😨非遗文物和非遗传承人的视角切入🕠，以讲述与表演结合，生动展现蟳🦐埔簪花、南音、南戏等泉州非遗的技艺之美、匠心之美，展现新时💡代泉州人的锐意进🍶取与开拓精神。历史场景几经转换，而泉州👙文脉所带🐾🚏来的印®记，☀却💦始终📯👤清🌯晰。

惆怅至深，则成断肠🛳🥵。柳宗元思乡🎾念🕧乡虽九死其犹未悔，“海🚺畔尖山似剑铓，秋来处处割↔断肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。”🙁这种感情强烈🎗🛶到无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑🩲布奔流”，他🪐渴😏望获得🌱一🦂种分身的能🏕🔘力，在千百座山头🌮伫立远望，只为看一眼故乡。而韦庄对故乡却是一种盘旋郁结的感情，他写道“人人尽说江南好，🎮游🎣人只合江南老”，长安人韦庄身在江🆕💨南🆚，大有乐不思蜀之意🤽。在结尾处，⏳他更说“未🔢老莫还乡，还乡须断肠。”这是真心话吗？说“莫还乡”实则🕥正由于🚠想到了还乡，为何念了“莫”字诀呢？因为身在晚唐乱世，他的故乡长安已成弥漫烽火之地了，断肠的悲哀正在于此。

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