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书院文化的集萃是在书院理学一体化中实现的。朱熹一生创办、修复和读书讲学的书院多达60多所。南宋之初，为救亡图强、护卫国祚，朱熹在岳麓书院“朱张会讲”期间和重建白鹿洞书院之际，分别制订书院学训“忠孝廉节”和《白鹿洞书院学规》(又称《白鹿洞书院学规》)，成为中国学府立训的开端和中国教育的首部章程，由此确立了德育为先、基本完备的书院办学规制。依循上述学训学规，朱熹在闽北先后自办寒泉、云谷、武夷、考亭四所书院，留下他和弟子复兴书院、构建理学的历史印记和文化丰碑。

考亭书院原称沧州精舍，建于1192年，位处闽北建阳的“望考亭”之地，1244年宋廷赐其名“考亭书院”。考亭书院是朱熹创办的最后一所书院，也是其晚年的定居之所。其间，朱熹被朝中佞臣诬为“伪学魁首”，遭受政治迫害，但他在逆境中坚持讲学著述，抗恶护道，矢志不渝。弥留之际，他仍抱病修订《大学·诚意》和《楚辞集注》，发出护国济民绝唱。辛弃疾祭曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生。”

厦门筼筜书院自2009年开院以来，秉持“旧学商量、新知培养”理念，注重中华优秀传统文化的古为今用和中外文明对话。围绕“国学论坛”开展授课、会讲、培训、游学等活动，内容形式丰富多样，长年不断，吸引国内外学者纷至沓来讲学论道。美国亚利桑那州立大学汉学家田浩教授在这里感言：“我喜欢了解中国古人的思想和他们的思考方式。”

中国创造书院，书院走向世界。当下，要深入挖掘书院文化宝贵资源，总结推广书院复兴的好经验、好做法，进一步发挥书院在世界文明美美与共中的窗口和平台作用。包括定期举办国际性的书院论坛、讲坛，实现中外学者到中国书院授学和会讲的常态化；引导书院复兴对接“一带一路”倡议，推动“朱子之路”“书院之旅”等游学活动引进来、走出去；鼓励和支持有影响的书院在海外与在地文化组织、社团共同举办中外文化交流活动，不断增进世界文明成果的互鉴共享。(完)

朱清，中国朱子学会顾问，厦门大学国学研究院客座教授，人文历史纪录片《大儒朱熹》顾问，福建省闽学研究会特约研究员，福建省图书馆正谊书院特聘研究员，曾担任福建省委省直机关工委常务副书记、福建省委宣传部副部长、福建省政府新闻办主任等职。长期研究朱子理学、书院文化和中华家训，在国家级和省级主流媒体、学术期刊发表相关理论文章，其中2021年以来先后发表《书院文化复兴贵在转化创新》《松洲书院：中国书院的一个重要源头》《考亭书院：朱子理学集大成之地》等系列文章。

为进一步巩固山西省综治中心规范化建设成果，破解新形势下制约综治中心建设的新问题，答好综治中心高质量发展答卷，促进经验交流。3月22日，山西省综治中心组织召开全省四级综治中心规范化建设交流研讨会暨第二十次调度会，各市积极筹备，精心推选11名最接地气、最具代表性的县乡村三级综治中心同志分别进行研讨交流，各地坚持瞄着问题去，追着问题走，把破解难题作为高质量发展的突破口，围绕新形势下综治中心如何进行职能定位、如何巩固综治中心规范化建设成效、矛盾纠纷多元化解如何更加深入、网格队伍建设等问题进行了高质量的探讨经验交流。11个地市代表紧盯发展所需、基层所盼的问题，紧贴当下研究分析，畅所欲言交流经验并积极建言献策。

网格化服务管理是综治中心高质量发展的基石，部分地区从网格切入进行探讨交流。“社区离不开网格、网格离不开社区，两者不是排斥关系，要更好的融通。”长治襄垣县古韩镇朝阳社区党委书记康擎擎就夯实网格化服务管理在综治中心高质量建设中的作用方面进行研讨交流。“强化矛盾纠纷多元调解能力，提升基层网格化治理水平”太原迎泽区综治中心主任郭瑞蕊从基层矛盾纠纷调解切入进行深度交流。“要力戒形式主义，提升网格运行质效”阳泉盂县综治中心主任王洪英从网格运行机制角度详细阐释完善的机制对综治中心建设的重要作用及本地实践探索。“综治中心就是要以解决问题为工作出发点和落脚点”朔州平鲁区综治中心主任崔继海从网格员上报事件处置流转角度开展交流。

新形势下综治中心职能定位是中心工作开展的“指挥棒”，一些地区深入探讨新形势、新阶段中心职能。运城万荣县综治中心主任王亦冰从“中心职能五个转变”探讨县乡村三级综治中心定位。“综合治理是手段，社会治安为目的”吕梁中阳县综治中心主任陈凯、临汾乡宁县综治中心主任杜娜从中心职能定位、高效运行方面进行探讨并介绍地区探索成果。

信息化建设是制约综治中心高质量发展的短板弱项，研讨会上大家积极交流探讨。晋城高平市政法委副书记郭新涛从综治平台联通等方面就高平的探索进行了深度交流，大同平城区综治中心副主任鲍鑫、忻州保德县义门镇党委副书记王昱博、晋中平遥县综治中心主任张海青就网格管理精细化、信息化平台建设和提升矛盾纠纷调解实效三方面进行探讨交流。

通过本次交流研讨会，大家一致表示要以此次交流研讨会为契机，以解决问题为导向，瞄着问题去，追着问题走，立足自身，把化解矛盾、破解难题作为工作突破口，将制约综治中心高质量发展的一个个“问题清单”变成“成果清单”，形成善于研究问题、积极落实工作的良好氛围，进一步巩固综治中心规范化建设成效，推进全省四级综治中心高质量发展。

赣剧是国家级非物质文化遗产之一，从12岁起就开始接触赣剧的陈俐一直十分关注赣剧的传承与创新，在她看来，很多年轻人不是不喜爱传统戏曲，只是还没了解到它的魅力，当学生们沉浸式体验了戏曲，便会发现这项中华传统文化的魅力所在。近几个学期，陈俐开始使用理论教学与课堂表演相结合形式给学生们授课，深受学生们喜爱，来上课的人越来越多。陈俐表示，未来她希望有更多的机会将高校课程和非遗文化相结合，让非遗文化焕发新生，也期待越来越多的年轻人能够发现非遗之美。

寨沟遗址位于陕西省榆林市清涧县解家沟镇寨沟村，地处陕北黄土高原腹心，是一处以寨塬盖大型夯土建筑群为核心，以外围山峁密集分布的大型墓地、小型墓地、铸铜遗址、平民生活区等不同功能遗存为外围的商代大型聚落遗址，总面积约300万平方米。其规模巨大、遗存丰富、要素齐全，凸显出商代北方黄土梁峁地带方国中心聚落遗址“多峁一体”的分布特征。

建筑群西侧的斜坡门道保存较好，门道南北两壁各等距设置9根壁柱，地面还有倒塌木柱残存，底为斜坡向外，铺设木板尤为罕见。塬顶最外侧为一圈夯土包边墙，现存墙体最高达16米。建筑遗址内出土大量李家崖文化陶片及部分石器、骨器、卜骨等遗物，西门道填土内还发现有集中填埋的破碎石磬、石斧、石钺、石铲等残片，部分可基本拼对完整。

2023年对M3、M8两座墓葬进行了考古发掘。两座墓葬均为一条墓道的甲字形墓，墓葬口大底小，墓壁收分甚大，东西两壁有大量不规则的生土台，墓道均为南向。两座墓亦均发现葬车。M3葬车3列共12辆，多盗扰破坏严重；M8葬车1列共8辆，多较为完整，一些精美的车器构件亦原位保存，计有衡末饰、銮铃、车軎、辀首饰等。

瓦窑沟M3编号12的车子，形制最为奇特，在目前商周考古发现中属仅见。为平行的双直辕，前端横置一弓形轭，后连接椭圆形车舆，单轴贯穿两轮。车体木构末端多见青铜器饰件，辕、軨等部位髹漆，制作精美，装饰讲究。据形制结构特征观察，当为首次考古发现年代最早的双辕车实物，其应该就是文献和金文中记载的牛车或大车。

寨沟遗址是近年来商代方国考古的重大突破，为几十年来黄土丘陵地区不断出土的铜器群找到了明确的考古背景。出土的大量青铜车马器、兵器、玉器、骨器、漆器、龟甲与殷墟高等级贵族墓葬物质文化相同，金耳环、蛇首匕、陶器则具有鲜明的地方特色，反映了黄土丘陵地区与商王朝之间密切的经济、文化交流，以及商王朝对周边地区的强烈影响。

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