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——要持之以恒“正风气”。要以即将在全党开展的集中性纪律💅教育为契机，🎵锚定破解隐蔽战线加强监督的独有难点🧺，🛂持续巩固干🦺🏴🏳警队伍教育整顿成果。要一体推进“三不腐🛁”监督布局，深化巡视🥻督导、派驻监👎督、审计监督、群众监督，强化纪法教育和⛺警示教育，让反复发作的老问题逐渐减少、初显苗头的新问🦉题👮及时纠👵治，纵深推进全面🦕从严管党治🔇警。

旧时北京祭财神，用公鸡🍊、😎🚥猪头、鲤鱼。也有富裕商户用更为奢华的整猪、整羊、整鸡、整鸭、🏄鲤鱼五⛹种祭品💈设祭的。🦪不管怎么祭，最不❓能少的就是鲤鱼👻，这鲤鱼必须是活的，正为👆取鲤鱼跳龙门之意，死去的鲤鱼便不能跳龙门了🥉。祭时用🍲纸遮住鱼眼🦕，生祭，祭🌿毕送入河中放生。故而到了正月初二这天🎸，市场上都是“嗳，活鲤鱼呀”🛣的叫卖声。

🛍有“财神”，也有“🏨穷鬼”。唐宋🦅八大家之一的韩愈曾写作名⏳篇《送穷文》⏪，依托的是新年正月的民俗——送👤穷。“🚾🦝结柳🧗作车，缚草为船，载糗舆粮，牛🔢😭系轭下，引帆上樯”🙀并念诵🤝自撰的送穷文章，这就是韩愈的“送穷🐣”仪式。这篇文🤭章写🐱于正月的晦日。这是唐宋时期的送穷日。唐代诗人姚合有《晦日送穷》诗，说“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷”，是在街上送穷；宋❕代禅僧智圆《正月晦日作》说“春晴残日照平川，老幼相携古岸边。🚣富贵在天谁肯信，临流争放送穷船”，是在河边⚪送穷。这恰好🍭可以和韩愈文❗章中的“结柳作车，缚草为船”相对应。韩愈《送🧛穷文》中的穷鬼是🤚五个人，而明代《天中记》引《岁时记》，说穷鬼是一个人，为高阳⏭氏◻😙子，😠名瘦约，🔝喜欢⭐穿破衣，食糜，正月晦日♐😫死于巷，于是“世2🏿作糜🕉，弃破📉衣，祀于巷，曰送穷鬼”。

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