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在王小鲁看来，未来就业形势需未雨绸缪。其中，人工智能的发展将持续对就业产生替代效应，未来AI人工智能替代劳动就业将是一个趋势。人工智能在抵消人口老龄化减少劳动力供给问题的同时，也会给就业岗位减少带来了显著影响。此外，目前高校毕业生就业存在结构性错位，一方面毕业生就业难，另一方面企业又缺乏适用的人力资源，说明教育制度需要改革，去行政化，拓宽渠道，多种形式办学，为不同企业提供合适的人才。

他还提出了若干对策建议，包括：各地政府应多学学淄博和哈尔滨经验，街头摊贩经济不容轻视，对地方就业可以有重要的贡献。各地政府部门在考虑市容环境的同时，应以就业优先为导向。给予地摊商贩适当的生存空间和支持；考虑在适当时机修订劳动合同法，修改过于严苛的条款，给企业雇用员工提供更宽松的条件。既要保护劳动者的权益，也要权衡企业用工的成本效益，两头兼顾，既助力民营经济健康发展，也增加雇工需求，拓宽就业渠道。拓展灵活就业渠道，鼓励创业和自就业。此外，中国需要更多的企业孵化器和风险投资。

1939年徐梦西鼓起勇气向上级打了报告，想要参加黄埔军校的招生考试。在获得批准后，他如愿以偿地通过了考试，正式成为黄埔军校第三分校学员。徐梦西被编入步科系，主要课程是步兵操练、野外勤务、射击训练、军事政治、地形学等。“青菜豆腐这些每天都有，很少有肉，住大通铺，盖得比较薄，我在军校生过两个月的病，就是因为太冷了冻的。”徐梦西表示，军校的条件并不比军队中好，衣食住行各方面都十分艰苦。

改革开放后，徐梦西与身在台湾的昔日黄埔同学洪嘉柈恢复了联系，两人经常以书信来往。随着两岸关系的改善，徐梦西多次邀请洪嘉柈夫妇来大陆探亲。2003年，阔别半个世纪的老友终于再次相聚。看到家乡日新月异，洪嘉柈夫妇十分激动，感叹大陆在改革开放后取得了翻天覆地的变化。徐梦西也盛情邀请洪嘉柈夫妇回家乡定居。徐梦西说，两岸同胞血浓于水，两岸同胞的兄弟情谊是分不开的。

安徽省亳州市的“涡阳老子庙会”是为纪念中国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子而兴起。老子庙会文化作为中华民俗传统文化的组成部分，迄今已有上千年的历史。3月16日-24日，老子庙会在安徽省亳州市涡阳县举行，老民俗与新时尚相得益彰，让这个传承了千余年的传统庙会更接地气、聚人气、有活力。在老子庙会期间，为弘扬中华优秀传统文化，推动老子文化的研究、交流、创新与转化,，老子道文化学术研讨会在该县举行。邀请来自全国各地20多所高校和研究机构的30余名专家学者，研讨老子道文化的历史传承与创新；老子道文化与淮河文化；老子道文化与社会经济发展和思想文化建设等，共同探讨老子与中国道文化在当代的传承与发展。

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