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马克思主义文化理论揭示了文化传承发展的🆔内在逻辑及其与经济和政治的关系，表明文化的产生和发展归根结底是物质生产不断发展的结果，文化实践是人的本质力量的对👑象化活动。每个时代的文化都是历史的产物，作为观念形态🥍的文化在实践中转化为文明，对🌇经济社会发展产生现实的物质力量。文化发展是合规律性与合目的性的统一，👯文化实践的♾目的在于实现人的全面发展，达此目的要遵循文化发展规律。马克思主义在中国生根发芽开花结果，从根🍎😰本上体现为其同🧁中国具体实际和中华优秀传🍭统文化相结合，形成新的文化生命体。马克🤔思主义由此😙获得中国文化性格，🚧展🍕现中国风格和中国气派，为中华🦧优秀传统文化注入科学理性精神，在中国式现代化进程中推动中国特色社会主义文化繁荣发展。

实现建军一百年奋斗目标，明确锚定了未来几年国防和军队建设的中心任务，🍊厚重承载了我们党的强军夙🤨愿，深刻反映🌈了全面建设社会主🙍义现代化国家的战略要求。围绕这一话题🍍，参加全国两会的军队代表委员展开热议。大家坚定🎸表示，冲锋🛣的号☹角已经吹响，攻坚的战场就在眼前，必须全力以赴🚒、拼搏奋斗，干出务期必成的业绩，坚决完成党和人民赋予的各项任务，为确保如期实现建军一百年奋斗目标贡献全部力量。

王清华，云南🦟省社会科🐤👲学院民族学研究所原所长、二级🍁研究员。主要研究领域和方向包括民族学及影视人类学等。自1983年以来一直从事田野调查研究，主要研究基地在云南红河南岸的哀牢山区🥈，对哈尼族的历史发展与社会现状进行了长期深入的调查，对哈尼族梯田文化有较深入的研究。曾出版《🚨梯田文化论——哈尼族生态农业》《被雕塑的群山》《凝视山神的脸谱》等研究专著15部，发表论文100余篇。其中，专著《梯◀田文化论——哈尼族生态农业》是中国第一本关于⚗梯田的系统研究专著9，在学术界引🦋起普遍关注，对云南省红河哈尼族彝族自🍃治州申报“红河哈▪尼梯田”世界文化遗🛁产提供了👞理论基础，获云南省1999—2000年社会科学优秀成果一等奖。2001年，王清华获云南省有突出贡献的专🐺业技🌛术人才称号。

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