“于家村因为独特的石头建筑、悠久的历史传承，先后被评为中国历史文化名村、中国传统村落、河北省乡村旅游重点村。”于家村党支部书记于辉说，近年，村里筹措资金修复了20处古建筑，县里还为村子引入旅游开发公司，除传统观光游外，还发展了研学游、特色餐饮、传统石磨豆腐、井陉拉花非遗展演等新业态，让古村焕发新生机。
“2020年7月，跋山遗址因水库泄洪冲刷河道而被发现。经过连续三年的考古发掘工作，我们收获颇丰。”山东沂水跋山遗址群考古项目领队、山东省文物考古研究院研究馆员李罡告诉记者，跋山遗址群目前共出土及采集标本5万余件。其中跋山遗址出土标本2.6万件，包括石制品1.6万余件、动物骨骼1万余件；水泉峪遗址出土石制品4171件。
“项目在发掘出越来越多标本的同时，更带来具有冲击性的‘惊喜’。”李罡接受记者采访时表示，在跋山遗址的发掘过程中，考古队员发现了炭屑以及多处用火遗迹，而后在水泉峪遗址中，考古队员又发掘出炭粒。两处发现让他在心里确定了一个念头，末次冰期寒冷期的东亚古人类没有灭绝。“可以想象，在距今2万多年到3万年，在末次冰盛期的时代，山东地区的古人类用着延续下来的取火技术应对恶劣的环境变化。”
李罡进一步阐释到，此前现代人“非洲起源说”一直在考古学界引发争议。该学说认为20万年前非洲的直立人进化而来的早期智人进化为现代人，在大约10万年前走出非洲，6万年到达东亚并完全替代了当地土著人群，之所以完全替代是因为东亚原始居民没有度过距今7万年左右的末次冰期的严酷环境。“但从跋山遗址群出土的考古学材料来看，该遗址群保存的晚更新世以来的连续文化堆积，更直接地否定了末次冰期寒冷期东亚古人类灭绝的推论。”
“再从时间角度来看，跋山遗址使用简单石核——石片技术的文化特点，可上溯至早、中更新世华北地区广泛流行的石核——石片技术。水泉峪遗址的船形细石核技术，又为凤凰岭文化、扁扁洞遗址所‘继承’。”李罡介绍说，从空间角度来看，跋山遗址群揭示了晚更新世华北、华中乃至华南地区旧石器文化传统的一致性。“说明中华文化多元一体、长期连续发展的特点早在旧石器时代便已显现。”
社区食堂亏损，其中一个直接原因就是，来吃饭的老人没有预想的多。有的地方理论供客量12万人，而日均实际服务量只有2.4 万人；有的地方助餐服务中心（点）日均服务人数仅占全体老人的1.22%；有的地方全年平均下来每处每天仅服务3人次。而对于农村地区老人、一些行动不便的高龄独居群体等有刚性就餐需求的人群，目前社区食堂的服务还无法覆盖。
另外，部分较发达地区存在政策攀比现象，容易导致“福利泛化”。民政部等11部门联合发布了《积极发展老年助餐服务行动方案》，多省份提出，要实现市县城区养老服务食堂“全覆盖”。但过于密集的社区食堂建设，不但会导致财政资金浪费，还容易对社区周边餐饮店形成挤压，造成新的就业问题。同时社区食堂价格本就低廉，有些地区还会在老人有能力支付食堂消费的情况下，提出老人就餐免费的举措，有违民生福利“兜底性”原则。
社区食堂应该贯彻民生保障“基础性、普惠性、兜底性”原则。一方面社区食堂应对辖区老年人需求进行科学评估，不宜以僵化的年龄标准划定范围，额外新增补贴。同时要侧重发展相对成本低、灵活性强的送餐服务，解决高龄独居以及失能半失能老人“吃饭难”的基础性需求。另一方面应对已建成社区食堂开展全面摸排体检，缺乏运营条件的及时撤并或转型。有关部门也要加强对各地老年助餐服务工作引导力度，防止各地为了政绩搞“福利攀比”。
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