该商圈🥠集聚🐃餐饮、酒吧🅰、KTV，是武☣汉夜经济📿的繁盛处，也🌰是年轻🥏人相约的网红打卡点。青🖊年民🍏警楚立积极响应派出🤦所“两队一室”改革要求，主动下💇沉担任这里的管段民警💨。“这里娱乐🧱场所多，抓好公共安全，还得依靠🚱大家的力量。”他说干🩹就干，迅速组建了一支由酒吧从业人员组成的ICC夜间🦛安保巡逻队，充分发挥其人熟、地熟、情🍮况熟的工作优势，不间断地巡查发现清楚各类矛盾隐患，实🍫现“警情第一时间响应，力量第✏一时间到达，🔗事件第一时间处置”。
今年是甲⛴辰年，🛹也是2💷1世纪的💅第三个龙🎓年，龙尊贵吉祥，寓意兴隆和希望。不过在崇尚阴😢阳和谐和骈偶对仗的中华传统审美文化中，龙不是💰独😀行天下的，必须有所谓🆘“云从📅龙，风从虎”“龙马精神🐭”“仙鹤对神龙”之类的组合✡，📋但最🎆具有祥瑞意味的还🏍⬅是“龙凤🧧呈祥”这四个字。到了🛬龙年写春联，雅一点的会写“烟水腾麟卷春雨，云天接翼凌秋风”，俗一点也🕉要写“龙🍘腾四海迎新岁，凤舞千山乐小康”，因为龙和凤是中国文化的吉祥物。我们不妨借“龙凤呈祥”这句吉言来谈谈中华🔞文化。
近现代的中国饱受列强凌辱，特别需要发扬民🧊族⛩主义，凝聚民族精神🥽。于是，有些富有民族复兴思想的学🚤者们，运用人类学观念解释中国古代社会，从文献和考古材料里找出许多古代中国的“图腾”，寻求中华民✔族共同的文化血⛏脉。特别是🙈抗日战争爆发后，一些学者将🗻救亡图存的使命感贯彻到学🧤术研究中，以唤起中国人的民族🚛📁意识和爱国情感。比如姜亮夫先生说，龙与凤是中华民族的图腾🦉(《殷夏民族考》)；林惠祥🌦先生说：“华夏”意为以“花”为图腾的人(🧘《中国民族史》🍆)。820世纪40年代，著名的诗人、学者闻一多先生写了一篇轰动🕦学界的《伏羲考》，意在揭示🚀中🚏🚟华🌒民族都是龙ℹ文化的后代。他认🌁为中国♿🤷🥅古代有很多用图腾制🛶度🥢组织起来的氏族，比如西晋郭璞《山海🧜经》注中说⏲，夏人的祖先鲧(大🍕禹的父亲)死后化为🔴🖐🐿😜一条黄🍟龙；《诗经·商颂》歌颂简狄吞食了玄鸟的卵，诞生了商人的祖先：🦝“天命玄鸟，降⏰而生商#”。于🤓是闻一多先生推测“龙是原始夏人的1图腾，凤是原⚖始殷人的图腾🎛”。随着华夏文明的传承，古代各氏族的图💲腾最后都纳入了龙图腾之中，龙是一个综🐿合式的图腾。他的说法影响很大，直到今🚽天，流行歌😳曲还在唱“🚷古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国，古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人”。人类学的🚺图腾学说，被中国的学者和🦙民🌛众🚠们⚛广泛利用，创造出一个🐈现代的民族🛰神话。
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