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近年来，广西壮族自治区河池市天峨县坚持“围炉话🕜治理☢‘三个三’工作法”⏭，即深化三个依靠、落😫实三个保障、搭建三个平台，持续推进“五治融合”，多🦨措并举守护群众安居乐业🕙。202🥓3🌫☔年，天峨县〰群众安全📜感达99%，未发生个人极端案（事）件和影响政治大局稳定的重大案（事）件，实🔱现命案“零发生”。长安家园常吹🌕🥑治理之☔风，整个社区由乱🥇到治，平安法治建设有力、有序推进，呈现吉祥、如意、和谐、🧹幸福🉑™大好局面。

🤙据哈🚻尔滨日报报道，2月15日，哈尔滨市😒政📙府新闻办组织召开哈🪁尔滨市近期文化🥵旅游活动安🪔排新闻发布会。发布会📛透露，2月10日至14日，据大数据测算🟢，哈尔滨冰雪大世界🏼到访游客32.9万人次，💟同比增长115%；太阳岛雪博会到访3.3万人次，🏘同比增长286.8%；亚布力滑雪旅游度假🔺区到访8.4万人次，🔪同比增长177.9%；侵华日军第七三一🤵部⭕队罪🎪证陈列馆🧦到访💆6.4万人次；哈药🥑六厂版画博物馆到访7.2万人次，其他景区景点接待游客🕢量均大幅增长。

如果从考古学的角度寻找👝一些实证的🆒话，保守地讲，💠河南濮阳仰韶🧴文化中用蚌壳堆塑的龙、红山文化中📂🍄的玉龙、河姆渡文化🦧中🅾🥽的双鸟😇朝阳纹牙雕以及红山文化中的凤鸟玉器，都是新石器时代的作品。玉器代表着新🍒石器时代工艺技术的巅峰，是那个时代物质和精㊗神文明的结晶。玉器是🍃神圣的，或用🦖于祭祀，或🎼表示社会等级，人们可以通过它们与神灵或者祖先们沟通，玉石上🍂面雕刻的动↩物就好像用来卜筮的龟甲、兽骨、蓍🌥🚜草一样🧂，充当人与神的媒介，而以龙蛇凤鸟之类最为普遍。进入青铜时代后，它们又🦝频🈸繁地出现🤞在📯商周青➗铜器上，同样起到沟通2天地人😃神的作用。商代的甲骨文刻写道：“于帝史凤，二犬。”是说凤鸟是上帝的使者，要用🪁两只犬祭祀。《荀❌子·解蔽篇》引了一首古代诗句：“有凤有凰，乐帝之心。”可见凤凰就在天帝身边。屈原在《离骚》中描绘🧰游历昆仑，“驷♟玉🔦虬以乘鹥兮，溘埃风🛳余上征🧺😭”。玉虬是不长角的白龙，鹥🗂🕷是🌍凤凰的🦕别名，他的车以四条玉🙉虬作马💮，以凤凰为车，🧢向着昆仑飞驰。《离🐫骚》中写乘凤曰：“吾令凤🎭凰飞腾兮，继之以日夜”；《远游⛏》中写驾龙曰“驾八龙✝之婉婉兮，载云旗之委蛇”。这些场景，在1949年长沙陈家大山和1973年长沙⚫子🍓弹☂库出土的战🕺🍀国楚墓帛画上都有近似的描绘，表现人们通过龙凤前往上天和神的世界。因此🍖，唯有🤩驾龙乘凤⚕才能前往超越我们生活的🈳时🚖空，升华我们的精神。今天，“🤛龙飞凤舞”的意象，仍然代表中华文🕛化奋发向上的精神。

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