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“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。千🔚门🐊万户曈曈日，总把新桃换旧符🈹。”在《元日》中，北⁉宋政治家王安石将北宋百姓的生活景象🍝与除旧布👶新的政治愿景相联系。而“元日”从来都不只🏈是百🧽姓的游戏，更发挥着巨大的🆔政治价值。据🙉😥孟元老《东京梦华录·卷六》记载，“正旦大朝会……诸国使人入⚛贺”。在这特殊🛒的节日里，盛大的元📦旦朝会在宫廷展🐾开。“殿庭列法驾仪仗，百官皆冠冕朝服，诸👉路举人解首，亦士服立🐥班，其服二梁🥉冠、🍃白袍青缘。诸州进奏吏，各执方物🤺入😔献🌑……”大殿上列🐓着🈶法驾和仪仗，朝廷官员、各☕⏏路举人解首，穿戴庄重肃然站立，各州各国使臣庄严隆重，手捧本国珍宝，踏入殿前，依🦏次进献。🌒宋朝的朝廷设宴款待，赏赐珍宝，举办宴射，以儒雅的大国风范，🦲隆🛵重招待各❗国使臣。

当今，元宵🆎节的庆祝方式更加多样。除了传统的灯火和猜谜，还有各种文艺演出、电视节目、线上线下互动活动⚾等。多样🥡的庆祝🦨方式既延续了🕒传统，又注入了现代元素，使得元宵节更富有活🅱力。现代的灯会不仅继承传统之美，更融入了创新😕科技。L🐗ED技术、投影技术等应用使🅾得灯🐲会更加绚丽多彩，独具现代创意。猜谜活动也在现代得到传🔄承，但题材更为广泛，🗓涉及社会热🍖点、科技和🚥文化🧇等多个领域，🚗展现了时💣💏代的多元变革。

元朝积极发展文教事业，元朝的边疆儒学就是一大特色。元上都儒学😙教育⛎起步较早，而且“庙学合一”。政2府几次颁布诏令对上都孔庙进行修缮维护，保持上都儒学教育🍥的人员编制。在元朝“龙兴之地”的哈剌和林，🛢儒学教育也得到了长足发🔷展，著名的蒙古🚬族儒臣哈剌🌂哈孙尊崇♎儒🥧学，上奏建立庙学，选择📕著⏯名儒士任学官，对和林儒学教育作出了重大贡⁉献。汉族儒❓🔤士苏志道(元末名臣苏天⛩爵之父)长🥈期任职岭北📀，在♦和🥛林孔庙讲学不辍，极大促进了边疆儒学教育的发展，漠北草原的儒学制度与🔀中原🤞内地配置大体相同。

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