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永嘉五年(311年)，前赵攻破洛阳俘虏晋怀帝；建兴四年(316年)， 匈奴刘曜攻入长安，俘晋愍帝，西晋灭亡。从朝代更迭的角度看，西晋亡于匈奴毫无疑义，但《新唐书》所说：“唐亡于黄巢，而祸基于桂林”，以及《明史》中的“故论者谓明之亡，实亡于神宗”等历史经验告诉我们，王朝灭亡的直接原因不等于根本原因。如果直接原因是指对事物的发生发展起到最直接的推动，并直接促成其发生变化的原因。根本原因则是导致事物发生变化的根源或者导致事物发生变化的最本质的原因。具体到西晋王朝的崩溃，其“青萍之末”则需追溯到“何不食肉糜”的惠帝时期。

如所周知，由于惠帝“不惠”，后宫、外戚、权臣等围绕最高统治权进行了血腥的争夺，最终导致席卷全国的“八王之乱”。中枢神经坏死与地方统治失驭的时间先后与因果关系是极为明显的。作为最后登场的角色，胡族势力只是将局面进一步推到不可收拾的地步。因此从历史逻辑来看，与其说“五胡”的铁骑踏碎了西晋不可一世的繁华，毋宁说是西晋统治者在内争中耗尽了国家元气，其根本原因在于内部的统治失序。

“五胡”在入主中原之前长期活跃于“近塞”地带，以“属国”“保塞蛮夷”等形式接受中原王朝的统治。换言之，“五胡”王朝的核心族群是在汉晋时期已内迁的入塞部族，其作为政治体的发育完成于王朝内部的郡县地带，并不能以“塞外虏”视之。吕思勉指出“五胡”久居塞内，半已同化，他们的崛起，固然带有民族斗争的性质，但也可以说是政治上的内乱。此观点获得了众多学者的认可和阐扬，如马长寿即认为“过去传统的史学界把‘五胡十六国’的历史说成是‘五胡乱华’，这种说法现在看来显然是不公允的，没有承认‘五胡’是当时国内的少数部族，把国内民族的矛盾问题同国外部族的入侵问题等同起来。”

中国的文化传统中，以其自身内部某一地区为核心进行辐射式划分和描述，“以我为主，其余次之，我即文明，其余皆荒”是自古以来从未断绝的观念。胡鸿指出：“就隋唐以前的历史而言，想要在东亚大陆的农业地带建立帝国，舍华夏政治文化外别无他途。”或许也可以说在隋唐之前的东亚世界里，中原地区处于一个较高的“文化势位”上，周边并未产生其他堪与匹敌的文明，游牧君主的“天下”尽管由马上得之，但如果想要稳固在汉地的统治，唯有汉地既有的政治传统可供资取。在这一进程中，“五胡”政权的态度往往是主动和积极的，诚如《晋书·慕容廆载记》所谓“渐慕诸夏之风”。

具体而言，血缘构拟方面，“五胡”统治者普遍自托“炎黄子孙”，将自己认定华夏后裔；意识形态方面，十六国国号皆经过措意斟酌，所用者多为“神州上国”旧名，意在宣扬正统；政权建设方面，大体沿用汉魏以来的政治框架和官僚体系，如前燕慕容儁正式称帝，称雄山东地区之初，即设置太尉、中书监、中书令、侍中、尚书令、尚书仆射等百官，实行汉魏旧制。前秦尽管一度实行胡汉双轨体制，但管理六夷的最高官职“大单于”只维持了较短的时间；此外还刻意凸显自身谙熟华夏经典的形象，以至清儒赵翼慨叹“僭伪诸君有文学”。

在行政与立法层面，特区政府与立法会全面落实基本法第23条、《全国人民代表大会关于建立健全香港特别行政区维护国家安全的法律制度和执行机制的决定》及香港国安法所规定的宪制责任，严格依照本地立法程序，经过充分的公众咨询和严谨的法案审议并三读通过，其过程完备且高效，充分体现出“爱国者治港”原则落实下，香港行政立法关系的良性互动。

细读香港国安条例可以看到，在坚定不移并全面准确贯彻“一国两制”、“港人治港”、高度自治的方针指导下，相关条文界定清晰，传递了明确的信息，即精准针对危害国家安全的行为，惩治的只是极少数严重危害国家安全之人；同时充分考虑了保护在香港的金融、传媒、学术及各类非政治性组织的正常商业行为和国际交往需要，为有关机构和组织提供明确的行为指引，也设定了免责辩护和排除情形。

安全是任何地区繁荣发展的最重要保障，香港23条立法亦符合国际通例。香港国安法制定实施以来，各界对香港的信心指数持续回升，正面评价香港的营商环境。香港国安条例内容全面尊重和保障人权，也符合香港实际情况，与香港国安法相互衔接，堵住各种缺口，在有效维护国家安全的同时，将为香港营造更加稳定明朗的营商与发展环境。

声明指出，日前，校门口有人声称可以乘坐武汉大学内部车辆入校或帮助有偿预约车辆入校参观。在此严正声明，樱花开放期间外来赏樱人员进校将实行“实名限额、网络预约、双重核验”等政策，不收取任何费用。外界以任何名义声称内部车辆接送游客或有偿预约车辆入校的，均系假冒且涉嫌违法，校方将配合公安机关予以严厉打击，在此提醒广大社会朋友高度警惕。

3月17日，武汉大学发布2024年赏樱政策，社会公众必须通过预约方能进校赏花，预约进校时段为3月20日至4月6日，工作日08:30—17:30、周末08:00—18:00。3月17日20:00起，社会公众可通过武汉大学官方网站、官方微信进入武汉大学赏樱预约系统对3日后的参观行程进行预约。此外，学校还将在3月23日（星期六）设立高中生赏樱专场，当日不接受其他社会公众及校友预约。

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