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欧阳玄🤼是仁宗以来“崇儒重道😦”大政方针的🔕直接推行者，🌷他在政治✨思想上敏锐捕🕖👱捉到了元朝空前大一统✡所带🤨来的文教发展契机：“子✌徒慕先汉之遗风，若未🚬覩今日之文治。我国家声教之所暨也，东踰若木之日津，西探崦嵫之月竁，南穷火维♂之陬，北际冰㊗天之澨。🐫文轨之治既同，弦诵之风四被。视🔩寰海🚚💰为一辟雍，陶同宇为一⚰庠序。于是在天则应璧府图书之祥，在地则产孔🌩庙金芝之瑞。藏曲阜之特祠，实飞龙之首岁。乃择成均之师，申胄监之🧨制。三年而科诏颁，文治蝟。日星乎旷🆎世之条，风霆乎多士之气🔉#🖲。将见🍇自今以始，彼汉之亿万，尚敢与今日同年而语哉？”(欧阳玄《辟雍赋》)在欧阳玄看来，元朝大一统为⬜文化认同创造了条件，为🌲中华💙文化传🚤播带来了空前的机遇。🌆正是在元朝，才有了“视寰海为一辟雍，陶同宇为一庠序”，元朝的广阔疆域都传播🎦是🖐中华文化🛎的大学校。⚓🗨

“我们的👲社会主义为什么不一样？为什么能🥶🟥够生机勃勃、充满活力？关键就🎸🌊在于中国特色。中国特色🤶的关🗣键就在于⬇‘两个结🛩合’🎵👏。”当中国从“现代化的迟到🈷国”跃升为“世界现代化的增长极📹”，当世界从中国式现代化的成功实践中看到“⬆🏙一种全新的人类文明形态”，当历史学😖家“中华文明会成为世界的引🦺领”的预言逐步变为现实🕦，3今天的中国人民更加从容笃⌚定：“在五🦌千多年中华文明🔛深厚基础上开辟和发展中国特色🔐社会主义，把马克思主🍤义基本原理同🚆中国💲具体实际🚫、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性的认识，是我们取得成功的最大法宝。”

身为民宿主，顾少强需要独🙎立应对很多事情，可那时的她就是个“小白🧲”。她还记得，“开民宿前，🔙我有心🦹理准备，🌉不🥯可能像小说里的那样，一壶茶、一本书、晒着阳光。但事实上，困难远比想象的要多，有很多突发事件🅾没法预料，如夏天晚上突然停电，又或者客人喝酒闹事🚎。”旺季📑，民宿🎬忙得不可开🙄交，她每天得清洁马桶，更换清♒洗被罩床单，打扫🍾🟥卫生。😩曾经拿粉☺⏲笔🚡的手已满是茧子。就在🤭民宿生意略有起色之时，疫情打乱了⏭顾少强的👕生活，好几个月里没有一点收入，但水电及租金仍要支出，夫妻🥂俩只好想办法✝再找其他工作。

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