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习近平指出，多米尼克是加勒比地区重要国家，也是中国在该地区值得信赖的好朋友、好伙伴。建交20年来，中多始终相互尊重、平等相待，政治互信不断增强，各领域交流合作蓬勃开展，人民友谊日益深厚，中多关系已经成为南南合作的典范。中方高度赞赏多方始终坚定对华友好，愿同多方一道，总结过去20年两国关系发展的成功经验，加强发展战略对接，把友好关系转化为合作共赢的动力，推动中多关系收获更多成果，更好造福两国人民。

习近平强调，中多关系顺利发展的关键，在于两国有高水平政治互信，在涉及彼此核心利益和重大关切问题上相互理解、相互支持。中方坚定支持多米尼克人民走符合本国国情的发展道路，愿同多方密切友好交往，加强治国理政经验交流。欢迎多方搭乘中国式现代化的快车，拓展两国经贸、基础设施建设、农业、医疗卫生等领域合作。中方愿继续为多米尼克经济社会发展提供力所能及的帮助。中方愿同多方扩大人文交流，欢迎更多多米尼克青年学生来华深造，将继续向多方提供奖学金和培训等机会。双方要共同建设好多米尼克国立大学孔子课堂，探讨在多开展职业技术培训合作。

习近平强调，中方倡导平等有序的世界多极化和普惠包容的经济全球化，主张国家不分大小、强弱，都是国际社会的平等成员。中方重视小岛屿发展中国家在气候变化领域的关切和诉求，支持多米尼克在国际和地区事务中发挥积极作用，愿同多方加强协调配合，深化南南合作，维护发展中国家共同利益，推动构建人类命运共同体。中方高度重视同加勒比国家关系，赞赏多方担任加勒比共同体轮值主席期间为推动中加合作发挥重要作用，愿继续支持加勒比地区国家谋求国家繁荣发展、增进民众福祉。

斯凯里特表示，20年前我作出同中国建立外交关系的正确决策，很高兴在庆祝多中建交20周年之际再次访华。多中关系基于相互信任、相互尊重、相互支持。20年来多中关系内涵不断丰富，成果十分丰硕。中国作为伟大的国家，不仅在扶贫、发展等领域取得举世瞩目的成就，而且为多米尼克等拉美国家和世界的和平与发展作出重要贡献。感谢中方在多人民遭受自然灾害和新冠疫情之际始终坚定同多人民站在一起，第一时间提供宝贵帮助和支持。中国的支持与合作，在多米尼克随处可见，极大助力了多方维护本国的独立与发展。多方高度赞赏和钦佩习近平主席提出的构建人类命运共同体理念和系列全球倡议，这对于当今世界加强团结合作、共促发展繁荣至关重要。多方坚定恪守一个中国原则，支持中国实现完全统一的正义事业，反对任何干涉中国内政的行为。多方愿同中方加强战略沟通，深化人民友谊，加强全面合作，做全天候的战略伙伴，将多中关系提升到更高水平。多方愿继续为促进加勒比国家同中国关系发展发挥积极作用。多方也期待同中方密切在国际事务中的沟通协调，积极落实系列全球倡议，共同维护国际公平正义，为促进世界和平与发展作出积极贡献。

中新社上海3月25日电(记者 许婧)上海交通大学25日宣布，该校材料科学与工程学院、张江高等研究院研究员李万万领衔的团队与企业开展合作，历时18年，实现从量子点荧光微球、检测分析仪到配套检验试剂完整全链条技术突破，研发出量子点液态生物芯片多指标体外检测系统，创建了具有自主知识产权的量子点液态生物芯片技术平台。

朱杰人：西方传教士来到中国，做了一件很重要的事，就是将中国的儒学介绍到西方去。但人们忽视了一个问题：传教士们在向西方介绍中国的儒学时，他们的依据是什么？人们只知道传教士将儒学思想传播到了西方，却不知道传教士在读儒学经典的时候，一定离不开朱子的解释。因为没有朱子的解释，传教士很难深入理解儒学原典。所以我一直有一个观点，就是西方所接受的中国儒学，实际上是经过朱子重新阐释和改造过的儒学，即所谓的“理学”。只有经过朱子这座“桥梁”，西方人才能进入儒学思想之中。

孔子没有解决的问题，给后来传入中国的佛教留出了巨大的思想与理论空间。所谓“轮回”，所谓“天堂地狱”，所谓“空”，很轻易地就俘获了一般民众与知识分子的思想，因此唐宋以来很多知识分子都信奉佛教。到了宋代，“北宋五子”中，除“二程”程颢、程颐外，其余“三子”周敦颐、邵雍、张载的哲学思想，均或多或少受到佛教影响。

朱杰人：朱子所说的存天理、去人欲，这句话一直被批判，实际上人们对这句话存在误解。这里的“人欲”并非指人正常的生理和生活中的欲望，而是指过度的、违背天理的欲望，是贪婪、占有、自私等观念。朱子认为，世界上有个客观的“天理”，但是人一旦被私欲蒙蔽、污染，就会作恶，违背了这个“天理”，所以要“存天理”。

朱杰人：可以说朱子就是他那个时代的孔子。当年武夷山在申请世界文化与自然双重遗产时，当地向来到武夷山的联合国专家介绍朱子与朱子学，但专家们听不懂。有一位日本专家就问，你们讲的是不是朱熹？得到肯定答复后，日本专家说原来你们讲的是“后孔子”。可见这一称号在海外是得到认同的。这一事实足以证明，朱子是继孔子之后儒家的又一代表性人物，海内外的认识是一致的。

朱杰人：可以从朱子的兼容并蓄方面发力，这对于当下的国际传播仍具有一种方法论的启示。无论是佛教、道教，还是前代、同期，朱子学把当时不同类别、不同时代的先进文化的优秀成果吸纳进去。朱子对于外来文化不是盲目排斥的，而是有选择地把对方的长处学过来，其中的错误观点则不接受。台湾一位学者专门研究《四书章句集注》，发现朱子引用其当代人注释注解就有四十多人。

但向世界讲述朱子故事，也面临一定的困难。美国有位教授讲过，朱子学是一副良药，可以治西方的现代病。但美国研究朱子学的主要力量是高校学者，民间对朱子学几乎不了解。欧洲大概也是这样的状况。西方传播基督教有教堂等场所，但国外没有一个合适的场所去传播朱子学。且朱子学学问十分深厚，其论著篇幅的宏大以及古汉语的翻译困难，也为朱子学在西方的传播带来一定影响。

朱杰人：朱子学让我最受益的一点是改变了我的气质。我的老朋友都知道我年轻时脾气火爆，朱子的书读多了，性格也变得温和了。但是我觉得还是不够，我有时候还是会发火、会失态。我认为，读朱子的书，不能做“外科大夫”，拿把手术刀老给别人“开刀”，要对自己“开刀”，学以为己，切己体贴，才能真正把朱子学学好、学到手。

朱杰人，华东师范大学终身教授、博士生导师，享受国务院特殊津贴。紫阳书院、考亭书院山长。中国历史文献研究会名誉会长，上海市儒学研究会名誉会长，朱熹第二十九代孙。主要研究领域：古典文献学、经学、朱子学。多年从事朱子及朱子学的研究与组织工作，是该领域的权威。其领衔主编的《朱子全书》获国家图书奖提名奖。

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