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欧阳玄的这两🦖篇学记大力旌表周⚪敦颐，认为“皇元定宋九儒🗯从祀，周子居其首”。周敦颐之所以被推尊为首🌧位大儒，实因朱熹“最先尊信”☃周敦颐，🚶而元朝又特重程朱理学，于是周敦🚻🏝🕯颐学说成为天下显学。藉由欧阳玄的申论与施政作为，周敦颐在儒🛍家道统谱系中被确立起神圣地位。周敦颐、二程、朱熹🕣一起历经元明，成为儒家道统学说的扛鼎人物🌟。在欧阳玄那里，朝廷确立理学道统与地方💆传续湖湘学脉🧝，其实是互为表里、🕥一体推进的。元朝虽为少数🎰民族建立的政权，但尊崇儒学🆗，把😝州县学(官学)与书院作为地方儒学教育的两手来抓，地方文教🤙事🤣业取得了很🚖大发展⏮。时人黄溍评🎟说“🥽其为书院者遂与州县学参💰立而布💯满四方”，全国四百余📏所🕹👐🚻书院绘出一片弦歌不辍、文📻化繁荣的盛景，以至于近代史家有“元代书院，视宋尤盛🥚”的评论。👕

■ 主题教育启动以来，全党紧扣“学思想🚣、强🐀党性、重实践、建新功”总要🚀求，聚焦主题🎪主线，📶明确目标任务，突🎮出以学铸🥝魂、以学增智⛄、以学正风、以学促干，与⛈🌘做好开🐧局之年工作紧密🦝结合，特别是着力🤲解决制约高↕质量发展问题、群众急难愁盼🩰问题、党的建设突出问题，达到预期目的，取得明显🍶成效

岳麓书院⏲在宋元战争中被焚毁，中统二年，元世祖忽必烈下诏保护书院，“🍿毋得侵扰亵渎，违者加罪”🀄。不♍久后🟤，潭州学正😻郡人刘必大主持重建岳麓书🚊院，恢复宋代旧观，楚南士子重🏬又云集🚴于此。延🥝祐元年(1314年)，岳麓书院再次得到修整，修复后的书院规🦄制宏整，做到了“讲学有堂，藏书有阁，祭祀有祠🈹殿，游息则有亭🥂轩”，🔒保持了宋代旧有规制。元🔻朝岳麓书院延🦲🏗续自南宋张栻(胡宏弟🐩子)确立的“成🔖就😺人才以🛫传道济民”的育人原则，训诫学生体察求仁，不要把“熟‼于记诵，🔹工于辞🕷章🚃，优于进取”作为学习目的，而🤛是要坚持“审问于人，慎思于己，💀明辨而笃行之”的湖湘学派精神，🐷因而教学卓有成效，不同于一般😹官学化的以科举为目的的书院。

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