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如果从考古学的角度寻找👝一些实证的🆒话，保守地讲，💠河南濮阳仰韶🧴文化中用蚌壳堆塑的龙、红山文化中📂🍄的玉龙、河姆渡文化🦧中🅾🥽的双鸟😇朝阳纹牙雕以及红山文化中的凤鸟玉器，都是新石器时代的作品。玉器代表着新🍒石器时代工艺技术的巅峰，是那个时代物质和精㊗神文明的结晶。玉器是🍃神圣的，或用🦖于祭祀，或🎼表示社会等级，人们可以通过它们与神灵或者祖先们沟通，玉石上🍂面雕刻的动↩物就好像用来卜筮的龟甲、兽骨、蓍🌥🚜草一样🧂，充当人与神的媒介，而以龙蛇凤鸟之类最为普遍。进入青铜时代后，它们又🦝频🈸繁地出现🤞在📯商周青➗铜器上，同样起到沟通2天地人😃神的作用。商代的甲骨文刻写道：“于帝史凤，二犬。”是说凤鸟是上帝的使者，要用🪁两只犬祭祀。《荀❌子·解蔽篇》引了一首古代诗句：“有凤有凰，乐帝之心。”可见凤凰就在天帝身边。屈原在《离骚》中描绘🧰游历昆仑，“驷♟玉🔦虬以乘鹥兮，溘埃风🛳余上征🧺😭”。玉虬是不长角的白龙，鹥🗂🕷是🌍凤凰的🦕别名，他的车以四条玉🙉虬作马💮，以凤凰为车，🧢向着昆仑飞驰。《离🐫骚》中写乘凤曰：“吾令凤🎭凰飞腾兮，继之以日夜”；《远游⛏》中写驾龙曰“驾八龙✝之婉婉兮，载云旗之委蛇”。这些场景，在1949年长沙陈家大山和1973年长沙⚫子🍓弹☂库出土的战🕺🍀国楚墓帛画上都有近似的描绘，表现人们通过龙凤前往上天和神的世界。因此🍖，唯有🤩驾龙乘凤⚕才能前往超越我们生活的🈳时🚖空，升华我们的精神。今天，“🤛龙飞凤舞”的意象，仍然代表中华文🕛化奋发向上的精神。

有一次，我在香港坐地铁，🏰从九龙塘去旺角。车厢💋里，一伙一眼就看得出来是印尼归侨的叔叔阿姨在我#身旁聊天，🦁我却没有勇气开口搭讪。很多时候🌭，见到南洋华人、归侨和侨眷，我总是会很激动。这些叔叔阿姨身🚘上⛳的特征太▪明显了。带头的伯伯穿着蜡1染🩸衬衫，📍就跟当❕时的我一🥫样。他们用华侨特色的华语聊天，👨聊到一些涉及上班、债务的事情，就切到纯正香港口🦰音的粤🦆语，在不同的语言应用场景间自如跳跃😵❔。

加大物资保供，充🐱实节日供给。🧳正月初五，湖南长沙城北的水渡河市场内热闹非凡，来自⚾全🚽国各地的货车将🗡🏧各🕚类↕海鲜、肉类😄等送至摊💚位。“我们加强市场供应监测🤓，做✨好货物运输保障，让居民的😾⏳‘菜篮子’👱满满当当。”水渡河市场商业负责人黄辉说。

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