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青海湖生态保护存在薄弱环节。周边污📰水处🤙理设施运行仍🔹有问题，面源污😈染治理还有差距，🍢部分入湖河流水质受到影响。青海湖😜主要河流入湖口🍎附近及沿岸⚕区🎍🏝域出现刚毛🧍藻异常增殖。海北州刚察🏪县污水处理厂一期工程以故障🚗为由停运9个月，期间46💂🎷.6万吨生活污水未经处理直排沙柳河；柴达尔煤矿私设溢流口，生产废水通过溢💺流口🦋经暗管排入柴达尔河。海南🈸州共和县🧾黑马河污水处理厂出水化学需氧量、总氮多次超标，倒淌河断面水质多次出现🐍劣Ⅴ类。

他提出的结构暴力和文🎐化🥦暴力的概念，促使和平学在2🪂0世纪70年代之后发生转向，更加关注积极和平，以应对💖全球化进程中的各类矛盾与挑战。加尔通提出积🤛极和平的四方面内容：一是自然和平：🔵物种之🦗间的合作而不是斗争。二是直🖐接😄的积极和😒平✌：强调言辞和物质上的仁爱，👇关心所有人🚉的🏎⛺基本需求、生存、幸♨福、自🥡由和身🔸份，爱是其缩影，即身体、📋思想和心灵的交融。三是结构的积🐫极和平：以自由取代压制，📎以平🕘等📶取代剥削，完成取代的方式是对话而不是渗透，整合而不是分🏐割，团结而不🥯是孤立，参与而不是边缘化。四⛩是文化的积😗极和❤平：以和平的合🥢法性代替暴力的合法性，在宗教、法律、意识形态🎗、语言、🩳艺术和科学内，🈸在学校和⛹媒体中，建立一种积极的和平文化，意味着打开而不是🏨抑制人们的不同🪀倾向和才能。积极和平超越了传统的和平定义，扩大了和平内涵，成为后来有关和平研🚬究的主要内容，🍢在世界范围内被广为认同和推崇。

郑焕钊认🧨为，🎩一些年轻人在现实生活中感到孤独和“社恐”，这让他们更倾向选择虚拟社交。在线🦻上，🛫网络“梗”及其他网🚋络语言符号🙊成为年〽轻人共同的社👦交语言，这是他们获得文化身份认同和表情达意的🍙方式之一。👬但这种方式对规范性🌾、逻辑性和书面化的表达方式造🌖成了冲击，进👾一步影响了语言表达🟨背后的思维方式，也在一定程度上影响👐了年轻人精神世界的深度与广度🙋。“从📍根源上说，语言贫乏是由精神贫乏导致🤝的。”

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