法院经📭审理认为,冯某系从事门🔧卫工作,在春节🕊期间被安排坚守岗位👹,每年初一至初三均会轮到冯某上班。因综合🟨计算工时工作制与标准工时制的区别在于日工🚈作时间、工时计算周期长短及休息日的🏦🔚保证,👳而对于法定节假日的规定两🌘者并无区别,故📽某物业公司应依据排班表中😫载明的每年初一至初三加🤑班的时长,向冯某支付春节🏗期间法🌹定节假日加🎹班费。
以管仲、邓析、商鞅、韩非🏓等🥽为代表人物的法家,强调🧔法📆律在国家治理中的根本🅾地位。不同于那🎾种认为依靠德化治民才是理想政治的主张,法家认为要治理好国家🌬🖨,必须以法为本,制定🌀体现国家🟫利益、人人遵守🔑的行为规范,作为实行赏罚的依据、治理国家的标准。商鞅说:“法令者,民之命🧢也,为治之本也,所以备🐏民也。”韩非认为:“法所以为国也,而轻之,则功不立,名不成”“法💸明则内无变乱之患,🎸计得则外无死虏🔄之祸。故存国者,非😗🎛仁义也”。🖊法家特别关注立法问题,主💀张按照功利性🦪、稳定性、适时🦓应变、合乎🥗人情、简明周详👮🤚、厚赏🈺重罚等原则来制定法律;同时,还🚋要严格🧇依法办事,树立法律权威🪐,不能徇私🚀情,否则会带来🔷更大的混乱。邓析就主张“事断于法,此😱国之道也”,提🦳出“立法而行私,与🎚法争,其乱也甚于⌛无法”。法家😵推崇法🔸治,是因为相比于倡行仁义、任📉巧任智🧪,法治具有多方面的优🌙势。比😹🐂如,法律具有客观性、公正性,体现事物之理,🚣所以能够经世致🦿🎳用。韩非提出:“因事之理,则不劳而成”“释法术而心治🍰,尧😼⚛不能正一国;去规🔦矩而妄意度,奚仲不能成一轮”“释规而🦚任巧,释法而任智,惑乱之道也”🗂。法律还确立了💷赏罚标准,让人们不敢乱法犯🚲禁“苟成其私利”,🚕🌉切实维护国家利益,使秩序建立在法律之上🧤,💱🏉个人不得不遵守。韩非说:“🌔治强生于法,弱乱♟生于阿”“圣人之治国也,固有使人不得不爱我之道,而不恃人之以爱为我也”“不恃其不我欺也,恃吾不可😓欺也”“彼法明,则忠臣劝;罚必,则邪臣止”。
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