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管控殡葬制销，南通不是先例。潇湘晨报记者了解到，多地曾发布类似的通告规范殡葬市场。就在这个月，天津市和平区民政局也发布了《严禁生产、销售封建迷信殡葬服务用品的通知》，明确禁止生产、销售包括冥币、纸钱等“金钱”类，纸牛、纸马、纸轿车等“交通工具”类，纸人、纸彩电、纸箱子等“生活用品”类，以及与其他带有明显封建迷信性质的用于丧葬活动的物品。

中南大学公共管理学院副教授杨成胜从事社会学研究，曾长期关注民俗文化和社会治理的建设问题。他在接受记者采访时表示，制冥币、烧纸钱是中国传统清明节祭拜仪式的重要内容，是一种民俗形式。冥币纸钱已有多年制作、销售传统，现在我们重视环境保护、讲究城市卫生无可厚非，但纯粹从这个角度出发对民俗文化予以取缔，不是很合适。

他向记者进一步介绍，关于封建迷信，《江苏省殡葬管理条例》第四十条仅规定：禁止制造和销售封建迷信的丧葬用品。但并未直接将冥币纸钱列为封建迷信丧葬用品。根据我国法律原则，“法无禁止即可为”，南通新规系地方性法规，属下位法，如法律、司法解释等上位法并未做出限制性约定的，则下位法不得任意“创造”，更不得做限缩性解释，否则，就属于超过法律规定授权或规定的幅度，所做的法律规定有可能因与上位法抵触而无效。

在包装车间内，记者发现，与清洗烘干后的餐具一同过传送带，送到包装车间的，不时有一些食物残渣。工人们将食物残渣、碎掉的餐具与清洗后仍脏的餐具分拣出来，其他餐具则进行包装。一天下来，分拣出来的筐中有生蚝壳、骨头、烧烤竹签等各种异物。所有工人均未佩戴口罩、头罩或帽子作业，也有工人未戴手套直接触摸清洗后的餐具，进行包装。

去年，一名在河南三门峡农村生活的“网红”黄中原在直播中喝酒过量，死在家中的“直播间”。面对来访的记者们，他的妻子坦言自己很不喜欢丈夫直播饮酒。同村的很多人交口证实，黄家人全都很反对黄中原的生计。但这位妻子在事情发生后没几天，也就原地开播了。那是令人看了格外揪心难过的，面对打赏，她双手合十，没有感情、没有音调地反复说：“感谢大家支持。”

有一段时间，年轻人中流行一个概念叫做“营业”，不仅演艺算是“营业”，各种需要接洽、沟通、客套的工作全都算“营业”。与那种武侠小说里伪君子岳不群的精湛表演不同，很多人主动告诉别人，自己今天“营业”，是希望对方意识到这也是一种劳动和付出——社会学和心理学发现了人在外要戴社会面具，也就一二百年的时间，现代人倒是能指着自己的脸，说：“看，这是我的面具，好看么？”

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