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中新网济南3月22日电 (孙婷婷)“如果用户家中用水出现问题，需要关闭阀门，我们在1分钟之内就可以通过平台下发关阀指令，解决用户用水问题。”聊城市茌平区洰源水务自来水公司运营总监吴艳艳介绍说，该区自智慧水务平台上线以来，共发现用水异常信息1万余条，远程启闭阀门1000余次，节约水资源约3000立方米。

记者了解到，在老旧供水管网改造中，茌平区还形成两套独立的供水管网：一套是PE管网，用于输送饮用水；一套是原有的铸铁、PVC管道，虽材质已不符合饮用水输送要求，但管网质量仍然可以作为地表水源的输送通道，引入雨水、河水以及污水处理后的中水，用于园林绿化、道路清洗降尘、公厕及消防等市政用水，实现饮用水与市政用水“双网融合”的供水模式，大大节约了水资源。

为推广节水灌溉模式，德州市平原县对购买自走式喷灌机、卷盘式淋灌机等节水设备的合作社、种粮大户、村级合作经济组织，在享受国家农机购置补贴的基础上，由县财政再拿出资金追加补贴。此外，农业部门还强化节水技术指导服务，加大微喷灌、滴灌、机械淋灌等节水灌溉技术的推广应用，提高农田灌溉效率，推动粮食生产提质增效。

“灌溉是农业生产过程中的重要一环。水肥一体、节水灌溉新技术的推广，一改过去大水漫灌模式，降低了种植生产成本。”平原县张华镇种粮大户祖传云介绍说，该镇高标准农田改造完工后，彻底解决了民众灌溉难题，提升了田间道路、桥梁标准，灌溉、机耕、飞防、收割等环节费用降低。“增产加降费，算下来每年每亩还能有望实现增收。”

凯盛浩丰(淄博)智慧农业产业园是桓台县水肥一体化项目之一，2023年，该县共推广农业水肥一体化技术面积6800亩。近年来，桓台县进一步加快农业灌溉水源置换和高效节水灌溉技术推广步伐，配套建设固定式农灌小泵站70处，利用地表水灌溉及井河连灌面积扩大到12.5万亩，累计建成高标准农田34.66万亩，占该县耕地面积的85%，每年可节水1875万立方米。

在淄博市沂源县燕崖镇源泰农业大樱桃示范园内，建有高标准数智化温控大棚12个，园区全部配备水肥一体化(微喷)技术、数字化土壤墒情监测、智能温控管理等先进设备，实现技术装备化、过程科学化、管理规范化。“我们园区采用的水肥一体化(微喷)技术比普通的大水漫灌每亩地节俭水40%左右。”山东源泰农业开发有限公司总经理朱启田介绍说，常规的施肥和灌溉模式会对土壤结构造成破坏，还存在着水资源浪费问题，而水肥一体化技术可以将水肥混合液定量定时地输送到果树根部，既节约水肥资源，还能增加樱桃产量。

崔英辰：关于中国儒学何时传入朝鲜半岛，学界众说纷纭。古时候的中国和朝鲜半岛，都属于同一个文化圈。当时居住在朝鲜半岛的民族被称为“东夷”，而中国的文化是先进文化。文化会自然而然地从高水平地区传入低水平地区，因此很难确切地说一种文化是在什么节点传入某地的。据“箕子东来说”称，在殷商灭亡时，箕子(“殷末三贤”之一)带着殷商的流亡百姓来到东方，将中国的先进文化带入朝鲜半岛，但是否属实不得而知。

丽末鲜初，朱子学传入朝鲜半岛并受新兴士人推崇。1392年建立的朝鲜王朝是名副其实的儒教(韩国一般称儒学为儒教)国家，儒教成为其统治指导思想。16世纪初，朱子学开始被当时的朝鲜学者们真正理解。他们深入研究朱子理学并将其创造性发展，以适用于当时的朝鲜社会。与朱子理学相比，朝鲜儒者从“性即理”概念出发，一般称理学为“性理学”，更突出人的道德心性的主体地位。韩币1000元、5000元正面所印刷的人物分别就是当时的儒学大家李滉和李珥，由此可见韩国对儒学的推崇。

再次，儒学能够推动经济发展。人们普遍认为，儒学是人文主义的，而西方是科学的。从功能上来讲，儒学似乎对科学的接受并没有什么帮助。但是我们(东亚国家)却能够更好地利用西方技术，创造“东亚奇迹”。这究竟是为什么？对此尤其感到惊讶的西方学者们研究发现，儒学中有可以接受并发展资本主义的要素，这就是所谓的“儒教资本主义”。儒教资本主义认为，儒家文化所提倡的家族共同体主义、重视诚信道德等传统美德，对韩国经济发展，起到重要推动作用。

此外，儒学能够训练逻辑思维。我认为东亚地区能创造这些科技成就，还有赖于儒学对逻辑和智力的塑造。儒学非常重视教育，这有助于大脑开发智力。除了对教育的重视，以“性理学”为代表的儒学也非常训练人的思维。性理学强调从基础开始，一步步地、深入地、具有逻辑性(地思考)。尤其是朝鲜性理学，就一个主题的辩论可能持续几百年。乍一看，这种根据虚无的问题来进行的辩论是荒谬虚无的，但另一方面，它又是非常具有逻辑性的。因此，我认为儒学对思维的训练是理解西方科学理论的基础。20年前我也在中国发表过这个观点，获得许多人的赞同。我认为这一点也是适用于中国和日本的。

韩国社会对汉字教育的疏忽也是儒学发展的一大挑战。近年来，随着教汉字的课程在韩国学校变为选修课，越来越多的年轻人不认识汉字，接触儒家《论语》等文献就更加困难，学生们也不想去研究用汉字撰写的历史文献。对他们来说，接触英文文献中的西方哲学变得更容易，所以我非常担心未来专门研究《论语》和《孟子》等东方哲学的学生会越来越少。

崔英辰：此次论坛是在武夷山进行，武夷山可以说是朱子学的发源地、根据地之一，作为儒学研究者，我也多次去过武夷山。我得知此次论坛是为东亚的中国、日本和韩国儒学专业人士，创造一个聚在一起研究和讨论东亚儒学发展的平台，感到非常期待。事实上，要了解韩国的儒学，就必须先了解中国的儒学。此外，我们还需要了解日本，因为只有了解、并与其他地方的情况比较，讨论韩国、中国和日本的儒学异同，才能更好地了解韩国儒学的特点。

我非常期待此次论坛能够成为供东亚儒学学者们共同研究和讨论的场所。我最近也有一个想要创造21世纪朱子学的想法。因为我们现在主要是在研究过去的早已存在近千年的儒学经验(以朱子生平年限为基准)。尽管研究和整理过去的儒学经验非常重要，但是我们需要从现有的观点中挖掘出一些新想法。因此，我希望未来韩中日学者能够聚在一起，创造出21世纪东亚的新儒学。(完)

韩正表示，中柬是好邻居、好朋友、好伙伴。半个多世纪以来，两国关系历经国际风云变幻坚如磐石，成为大小国家平等相待、合作共赢的典范。在习近平主席和柬方领导人战略引领下，中柬命运共同体建设进入高质量、高水平、高标准的新时代。中方愿同柬方一道，落实好两国领导人重要共识，推动中柬全面战略合作取得新进展，给两国人民带来更多福祉。

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