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🤾坚持党的文化领导权，推动物质文明和精神文明协调发展，🆒坚持“两个结合”，担负新的文化使命，坚定文化⛔自信，📣培育和践行社会主义核心价值观，掌握信息化🎈条件💺下舆论主导⚙权、广泛凝聚社会共识，坚持以人民🐂为中心的工作导向，保护历史文化遗产，构建中国话语和中国叙事体系，促进文明交流互鉴，这十一个💳📷🤦方面的重大创新观点，是习近平💟⬇文化思想中的基础性、原则👛🥳性内🌡容，成🅿为这一重要思想在“🔳体”的层面的🎹基本架构；

张小刚：在🍇敦煌石窟中，古人通过刻画龙的形象来表达深👼刻的寓意，或象征财富与守护，或象征圆满与😒🚠自在，淋♾漓尽致地体现了中🏰国传统的龙文化精髓。作为生🏯肖，龙寓意着吉祥如意。它强大，所以能够护佑🕵一方；它能吐水🟧，所以🌟🔚它寓意风调雨顺；大海里面有无数珍宝☠，龙也是🧹守候无😛数珍宝的🤫主人。它是祥瑞的代名词，传承和延续着中华优秀传统文化对于龙形象🚯的涵义。

🛍有“财神”，也有“🏨穷鬼”。唐宋🦅八大家之一的韩愈曾写作名⏳篇《送穷文》⏪，依托的是新年正月的民俗——送👤穷。“🚾🦝结柳🧗作车，缚草为船，载糗舆粮，牛🔢😭系轭下，引帆上樯”🙀并念诵🤝自撰的送穷文章，这就是韩愈的“送穷🐣”仪式。这篇文🤭章写🐱于正月的晦日。这是唐宋时期的送穷日。唐代诗人姚合有《晦日送穷》诗，说“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷”，是在街上送穷；宋❕代禅僧智圆《正月晦日作》说“春晴残日照平川，老幼相携古岸边。🚣富贵在天谁肯信，临流争放送穷船”，是在河边⚪送穷。这恰好🍭可以和韩愈文❗章中的“结柳作车，缚草为船”相对应。韩愈《送🧛穷文》中的穷鬼是🤚五个人，而明代《天中记》引《岁时记》，说穷鬼是一个人，为高阳⏭氏◻😙子，😠名瘦约，🔝喜欢⭐穿破衣，食糜，正月晦日♐😫死于巷，于是“世2🏿作糜🕉，弃破📉衣，祀于巷，曰送穷鬼”。

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