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2019年3月18日，北京人民大会堂见证了一堂特殊而难忘的思政课——习近平总书记主持召开学校思想政治理论课教师座谈会并发表重要讲话，以高远的历史站位、宽广的国际视野、深邃的战略眼光，深刻回答了培养什么人、怎样培养人、为谁培养人的根本问题，为推进新时代学校思想政治教育创新发展指明了方向、提供了遵循。

思政课是弘扬和传播马克思主义理论的重要途径，耕耘的是思想的田野，讲授的是心灵的学问，回答的是时代的课题，是一门知识课、一门理论课，更是落实立德树人根本任务的关键课。近年来，思政课地位进一步提升，作用显著增强，效果充分彰显。站在新的起点上，要深入贯彻落实习近平总书记关于办好思政课系列重要讲话精神，紧紧围绕多学科、多层次、多领域的融合，让各类课程与思政课在立德树人目标上形成协同效应，让不同领域的发展方向与思政课育人目标紧密契合，进一步增强思想性、理论性和亲和力、针对性，推进新时代思政课建设高质量发展。

深入推进师资队伍建设。作为党的思想政治理论的直接宣讲者和传播者，思政课教师肩负着传播马克思主义真理、培养社会主义合格建设者和可靠接班人的重任。有关数据显示，截至2023年底，全国高校思政课专兼职教师超过14.5万人，其中专职教师超过11.3万人，教师队伍的专职化、专业化水平显著提升。随着新时代中国特色社会主义的发展，对思政课教师提出了更高的要求，有了新的期待。思政课建设唯有紧随时代步伐创新发展，遵循教书育人规律，做到“因事而化、因时而进、因势而新”，方能在循循善诱中启迪学生心智，在润物无声中传播真理。面向未来，要坚持正确方向，引导师资队伍坚定理想信念，厚植爱国情怀，涵养高尚师德，自觉践行为党育人、为国育才的初心使命，以国家政治安全为大、以人民为重，担起学生健康成长引路人的责任；要积极协助思政课教师开展思想政治工作的创新路径探究和典型经验总结，为他们在“实践学习中研”，在“实践反思中修”创造条件，进而提高做好思想政治工作的能力，更好实现“理直气壮地讲好思政课、开好思政课”这一目标。

用好社会育人的大课堂。生活是最好的教科书，社会是育人的大课堂，把“思政小课堂”融入“社会大课堂”，让学生们走进社会、关注现实，以社会生活为“课堂”，以火热实践为“素材”，与实践充分互动、与时代同频共振，就能让学生更好读懂思政课，领悟这一“必修课”的深刻内涵，进而起到凝神铸魂、启迪智慧的良好效果。2023年，国家文物局和教育部公布了以革命文物为主题的“大思政课”优质资源项目名单，确定了10个示范项目、100个精品项目；在浙江嘉兴，“红船宣讲小分队”将南湖革命纪念馆馆藏文物蕴含的精神内涵送到广大学子身边；在陕西西安，高校师生出发追溯抗战时期爱国进步青年北上延安的足迹……这些具有示范意义的创新项目，就是一座座“流动的博物馆”，一堂堂“社会的大课堂”，成为了新时代思政课育人的有益实践。面向未来，要坚持全员育人、全过程育人、全方位育人的工作理念，创新方式方法，把地域文化、名人文化、红色文化、产业文化等特色资源融入思政课教育教学，丰富教学的内容场景和表达方式，推动思政课打破课堂局限，走向现实生活，实现教学过程完整化生动化，真正做到思政课课堂教学既有丰富内容，又有“味道营养”。

据了解，光伏发电可分为集中式光伏发电和分布式光伏发电。近年来，中国分布式光伏快速发展，经济性不断增强、商业模式不断创新、开发规模屡创新高，实现了大规模跨越式发展，在保障电力安全可靠供应、推动能源绿色转型发展、带动农民增收就业等方面发挥了重要作用。但同时，这也给新能源消纳、科学规划和电网运行稳定性等带来影响。

依托该平台，浙江已实现对分布式光伏出力1分钟级观测。此外，依托浙江省能源大数据中心，浙江在分布式光伏发展规划方面也有了数据分析支撑。目前，浙江已实现对已接入的近30万个分布式光伏的可开放容量计算，为分布式光伏业扩报装提供理论依据，有效引导分布式光伏投资商科学投资，推动新能源就地消纳，提升新能源利用效率。(完)

构建人类命运共同体是世界各国人民的必然选择。由资产阶级推动形成的世界历史和资本主义文明，从其演化逻辑来看，无论是殖民扩张和世界市场形成阶段，还是当今的经济全球化阶段，资产阶级都未能引领世界构建一个真正可持续发展的、命运与共的全球共同体，而是“它按照自己的面貌为自己创造出了一个世界”。在这里，资本主义国家优先掌握着新兴技术，占据着全球产业链的顶端，始终处于对社会共同体的支配地位，而广大发展中国家逐渐沦为其商品倾销市场和资源掠夺对象，从而致使和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人类社会面临前所未有的挑战。伴随着世界现代化进程的发展，特别是广大发展中国家力量的不断崛起与壮大，世界越来越成为一个整体，一个真正平等意义上的新全球化时代已经到来。在中国特色社会主义新时代，我们推动构建人类命运共同体，真正建立一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，顺应了历史发展潮流，回应了时代需求，体现了世界人民的美好夙愿，是实现世界和平与发展的根本出路，已赢得越来越多的国家和人民的高度认同，成为推动建立更加公平、更加合理的国际新秩序的价值指引。

构建人类命运共同体是由中华文明的基因决定的。中华文明具有突出的包容性，这从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。中华文明突出的包容性，体现为求同存异、和合共生、兼收并蓄的文化品格，表现在我国各民族交往交流交融的历史中、中外文明交流互鉴的历史中。中华文明是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。中华文明对待外来文明从来不是以邻为壑而是以邻为友，不是对立对抗而是交流互鉴。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”构建人类命运共同体理念的重要思想根基，正在于中华文明开放包容的内在特质。尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越，让文明交流互鉴成为推动人类文明进步的重要动力，推动建设一个开放包容的世界。中华文明具有突出的和平性，这从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。有着五千多年历史的中华文明，始终崇尚和平、和睦、和谐的价值追求。“天下一家”是中华优秀传统文化中天下观的重要内容，强调要视天下人为一家，和睦相处。构建人类命运共同体，就是要把每个民族、每个国家的前途命运紧紧联系在一起，风雨同舟、荣辱与共，要把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭。当前，世界又一次站在历史的十字路口，构建人类命运共同体理念，是对“天下一家”天下观的传承发展，已成为引领时代潮流和人类文明进步方向的鲜明旗帜。

构建人类命运共同体是通向自由人联合体的必经阶段。在马克思看来，人是一切社会关系的总和，人的本质是“人的真正的共同体”。在资本主义条件下，市民社会中的人是利己的个人，社会在本质上是分裂的，对抗的，这就决定了资本主义社会中共同体是“虚幻的”，它只是阶级对立和阶级统治的产物。马克思指出，在超越资本主义社会的共产主义社会中，将建立一种新的人类文明形态，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思所描绘的“自由人联合体”成为了人类社会的最高理想，也是人类文明的最高形态，它超越了阶级和国家的界限，实现人的自由而全面的发展。而人类命运共同体追求的是不同社会制度、不同意识形态、不同历史文化、不同发展水平的国家在国际事务中利益共生、权利共享、责任共担，从而形成世界各国人民共建美好世界的最大公约数。它是超越资本主义文明的第一步，也是通向自由人联合体的初级阶段。

万物并育而不相害，道并行而不相悖。构建人类命运共同体是世界各国人民前途所在。只有各国行天下之大道，和睦相处、合作共赢，繁荣才能持久，安全才有保障。共建“一带一路”倡议、全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议等等“中国主张”，丰富了人类命运共同体理念的内涵和实践路径，为应对世界之变、时代之变、历史之变提供了中国方案。

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