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据了解，近年来，相关品牌对奇异果实施全球化生产布局，大幅延长了奇异果的销售时段。据上海南港码头方面介绍，从该码头进口的奇异果分别来自新西兰和意大利，其中新西兰产奇异果主要在3月-10月，约占码头全年进口奇异果总量的九成以上。据相关品牌方面介绍，今年新西兰当地奇异果迎来大丰收，产量有望达到历史最高，预计将向全球供应约70万吨(约1.93亿标准零售箱)的相关品牌奇异果，其中四成将销往中国市场。

从产地枝头到民众果盘的时间是进口鲜果品质的重要保证。大风过后，上海南港码头多船进港，涉及水果卸运、重型设备装船和汽车滚装等作业，为确保这批鲜果快速上市分销，洋山出入境边防检查站民警全天候值守，加强对登离轮外轮人员管理和口岸限定区域、进出港区卡口的巡查，维护港区秩序，为码头不间断作业创造条件，保障这批鲜果快速上市分销。

“2023年为全球有气象记录以来的最暖年份，全球地表温度打破最暖纪录，这是有监测数据事实说话的，并不是凭空捏造的。”翟盘茂说，联合国政府间气候变化专门委员会（IPCC）最新的评估报告提升了人们对气候系统变化、气候变化原因以及预估未来气候系统变化等方面的认知，并对过去气候变化及其与人类活动的关系有了更加清晰、可靠的认识。报告指出，人类活动造成的气候变化已经影响到全球每个区域的很多天气和气候极端事件。

翟盘茂曾任IPCC第一工作组联合主席。IPCC汇集了世界数千位优秀气候变化科学家，他们以最新发表的科学文献为依据，搜集、整理和汇总全世界在气候变化领域的研究成果，提出气候变化科学、影响和应对等方面的评价结论和相关的政策建议。尽管IPCC报告对联合国气候变化大会（UNFCCC）发挥了很重要的作用，但是它保持着气候变化应对政策的中立性。

翟盘茂：气候变化是目前全人类面临的共同挑战，全球气候变化谈判的目的，就是建立公平合理、合作共赢的全球气候治理体系，应对这种全球性的挑战。《巴黎协定》提出的“共同但有区别的责任”原则，明确了发达国家和发展中国家不同的义务。比如，发达国家应该继续带头减排，并加强对发展中国家资金、技术和能力建设方面的支持，帮助后者减缓和适应气候变化，同时发展中国家也应当履行相应的责任和义务。

中国始终积极采取行动应对全球气候变化，是全球生态文明建设的重要参与者、贡献者、引领者。习近平总书记多次强调，降低二氧化碳排放、应对气候变化不是别人要我们做，而是我们自己要做。实现“双碳”目标，是党中央以高度的战略思维，着眼我国经济社会发展长远目标，把握发展内外环境的新形势新矛盾新特征，主动谋划、主动提出、主动推进的重大事项，也是从满足实现可持续发展、推动经济结构转型升级、促进人与自然和谐共生、构建人类命运共同体的迫切需求出发，自身必须做而且必须做好的重大任务。

翟盘茂：我们实际观测到的气候变化是由三种变化叠加而成的，即由气候系统大气、海洋和陆地之间相互作用而产生的内部变率，由气候系统外部的自然强迫引起的自然变化以及由人类活动引起的人为变化。自然外强迫因素主要包括太阳辐照度变化和火山喷发导致的平流层气溶胶增加；而人类活动外强迫则主要是人类活动引起的温室气体、气溶胶排放，以及土地利用变化等引起。所谓归因是指评估多个因果因素对变化或事件的相对贡献。

1950年代以来，人类活动是全球大部分陆地区域热浪频率和强度增强、寒潮频率和强度减弱的主要驱动因子（高信度）；近十年观测到的一些极端高温事件在没有人类活动对气候系统的影响下是极不可能发生的；海洋热浪的发生频率在20世纪80年代后几乎增长了一倍，至少自从2006年以来人类活动很可能对其中绝大多数都有贡献。

翟盘茂：根据目前的研究，全球变暖将引起极端高温事件越来越频繁，这是确定性最高的。复合事件是AR6报告中的一个新关注点，所谓的复合事件是指多个极端事件同时发生，先后发生，或在不同区域同时发生，都可以叫复合事件。其中一种就是更“复合”的，比如说高温跟干旱同时发生，且相互作用（例如去年长江流域的极端高温干旱）；又比如沿海地区受到海平面上升影响，风暴潮加上上游来水，对沿海城市形成复合的灾害。

这部影片引发了观众的热烈探讨，比如源自《晋书·周处传》和《世说新语·自新》等典故的片名，对应“贪、嗔、痴”等佛家理念的寓意，主人公“掷筊问卜”的情节……种种与传统文化、民间故事相呼应的叙事细节，让这部台湾电影引起大陆观众的共鸣，也为两岸文化交流提供了不一样的视角。对此，《中国新闻》报采访影视行业工作者、文化学者，解读《周处除三害》中的文化“彩蛋”是如何打动观众的。

“比如，国内很多犯罪类型片采用‘惩恶扬善’的叙事结构，而《周处除三害》有‘惩恶’，没有很显性地呈现‘扬善’。但观众不会觉得这个(惩恶却不扬善的)逻辑很荒谬，因为很多古代文学作品里就有‘以暴制暴’的故事，这种江湖儿女快意恩仇的情绪，通过中国传统美学传承至今，成为现代人也很熟悉的一种情绪。所以，观众不会纠结于‘陈桂林怎么会这样’。这个人物在‘贪嗔痴’中一步步走到最后，他的快意恩仇，和他客观上的‘行侠仗义’，符合人们对江湖逻辑的想象，因此人物行为也自然而然地被两岸观众所接受。”

“1970年代，胡金铨导演的《侠女》将香港电影的武打特色与台湾电影的文艺风格结合起来，并融入了‘留白’等东方美学元素，形成经典武侠电影风格，影响了很多导演。《周处除三害》也体现了香港类型片、台湾文艺片以及传统文化元素的融合。从创作角度来说，这种创新折射出港台电影类型上的日趋丰满；从市场角度来看，其在大陆的票房成功，反映出观众对多元类型选择的需求。”

对于这一情节，中共湖北省委统战部原海外中心主任、湖北大学客座教授朱正明表示，千百年来，从官方祭祀到民间崇拜，关公逐渐被塑造成了“忠义仁勇诚信”的化身。民间将他尊称为关公、关帝、关老爷，素有“文拜孔子、武拜关公”的说法。在台湾，很多老百姓都信关公。在日常生活中，遇到婚丧嫁娶等重大事项，很多台湾居民也会到关帝庙参拜一番。

关公是忠诚正义、诚信勇敢等品质的象征。在《周处除三害》及很多港台黑帮题材电影中，都有“三教九流”拜关公的场景。电影里，陈桂林被关公的旨意所鼓舞，走上了“惩恶”的道路。现实中，关公精神也自带教化作用。朱正明表示，在台湾，有关协会曾组织关公文化的专家学者走进监狱，动员囚犯学习关公文化，以写故事、画像等方式来纪念关公。

如今，关公文化已成为连接两岸的精神纽带。为弘扬关公文化，朱正明曾8次赶赴台湾。在台湾宜兰举行的一场“世界关公文化摄影展”上，朱正明的摄影作品受到了当地群众的热烈欢迎。此次展览持续5天，先后有100多家关帝庙组织数千名群众前往参观。“我是代表大陆办的展览，观众都是台湾居民，大家亲切交流，完全就是一家人的感觉。”朱正明说。(完)(《中国新闻》报记者 程小路 作者 任德辉 报道)

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