“玉熊龙”也是基于对器物形态的解读，觉得头部的特征应与熊更为相😈似。从考古发现的动物骨◽骼来看，在牛河梁💲遗址中🔗发现熊骨数量较多，而猪骨则相对较少，基于此，也有研究者提出玉熊龙的定名。无论是🦋猪龙还是📭熊龙，都是现代人研究古代器物所提出的命名，是认识古代社会🥼的一种途径，但并不🧱影响🍂其📫在红山社会中使用方式和功能的🐽探讨。两种命名虽有差异，但都认为这种蜷曲的姿态可用“龙”🈹定义，在“牛🏦河梁报告”🀄中🥴，撰写者摒弃了🚦这两🎛种有争议🥚的👨📮名称而直接用👢“玉龙”，至于其艺术🙍原型到底为何，见仁见智，可以留给读者更多的讨论空🍫间。🚒
钟鼓⏺齐鸣，气势恢宏🕍。10日，“甲辰龙年钟鼓迎春”活动🎖在🪒北京钟鼓🐙楼启动📻，由北京市钟鼓楼文物保管所主办。在两位饰演漏刻博士与司晨的演员计时、唱时后，13🗿位鼓手⛳率先💑在鼓楼敲响了鼓点。🛵紧接着，由北京中轴线附近居民、😳“北京榜样”、“文物守护人”、“中轴线文化遗🟨🏸产保🐋护监督员”等组成的12位敲钟代表轮番接🎰力敲响“大钟”，以108声钟鼓🔸声将新春💒美好祝愿传递向京城八方。
贾笑冰：红山文化是新🚆石器时代晚期中国北方地区最辉煌的一支考古学文化，作为北方与中原地区接触的前沿，既🍨是北方筒形罐传统的继承🚄和发扬者，又吸收了来自中原地区的彩🔣陶技术，是史🔤前文💶明融合发🥾展的重要代表，也是多元一体的中🛩华文🧅明起源发展重要的源头之一。红山文化时期☠形成🛄的以玉器标示社会地🎸🚛位和等级的礼制传统，为后世中国传统💸礼制的🤖形🎟成和完善奠定了基础。
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