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☣作为状元的国子学老师，欧阳🚾玄想▫到仁宗朝开科举、育人才的新政终获大🚞成，☁不胜感9慨，🦩信笔写道：“昔👈🥏被👥仁皇雨露恩，三朝五度策临轩，小臣报国无他伎，馆下新添两状元”“禁院层层桃李开🤞，天街绣毂转晴雷；银袍飞盖人争看，两两龙头入学来”。得😴天❔下英才而育之，是儒者的人🌺生三乐之一；而能得天下各民族英才而育之，他们还取🐦得如此成就，做老师的那种欢悦就非言🟤语所能描述。🌦

要谈论这个话题，我🌄们需要先厘清一个问题：家为什么重要？&家庭实际🌟上是个稳定器一样的存在，它是规避一些社会矛盾的🌕😤重要载体。一对青年男☄♣女成了家，有了孩子，他们便拥有了打🤛拼的动力⛱，也有了依托。但如果一个个🪀体长期游离于家庭之外，⤴其不稳定的可能性会增加，比如，可能对🕦社会产生🎒抵触或者不良的想法。在出现一些问题的📎村民中，大龄未🧩婚男💘青年所占的比重一般🤑比已婚青年的比重高。

作为湖👴湘学🎿人，欧🛣阳玄对湖湘地方儒学🐩和书院发展十分🖌关注。他的两篇学记《道州✍路重修濂溪书院记》和《道州路◾学重建记》，从侧面反映出元朝中后期官方尊隆儒学的重⏏要🎓政策🛩。道州(今湖南🕞😆道县)是宋代理学大家周🔦敦颐(濂🎾溪🤦)的故乡，元初时发生⭕过⬇“濂溪书院事件”：元初岭北湖南道廉访🌈分司以周敦颐为“亡🈚宋道学之士”，不该立塑像以及书院收藏故宋皇帝题词🔚⌛两件事为由向上参奏，要求“拘收焚毁🧩”。一时间气氛紧张，行御史台把这件事交下属机关察院审议，结果察院“议得濂溪先生学😏续千秋，道传二程，维持纲常，发明仁义，实大惠于学者🎯，🍣乃有功于圣门，礼宜通祀🕵，岂止乡土一祠而已？”5不仅肯定了为周敦颐塑像的合法性，而且对廉访分司的行为给予了严肃驳斥😇，最终把塑🧶🎎像题词等物归还了🎫书院。

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