☣作为状元的国子学老师,欧阳🚾玄想▫到仁宗朝开科举、育人才的新政终获大🚞成,☁不胜感9慨,🦩信笔写道:“昔👈🥏被👥仁皇雨露恩,三朝五度策临轩,小臣报国无他伎,馆下新添两状元”“禁院层层桃李开🤞,天街绣毂转晴雷;银袍飞盖人争看,两两龙头入学来”。得😴天❔下英才而育之,是儒者的人🌺生三乐之一;而能得天下各民族英才而育之,他们还取🐦得如此成就,做老师的那种欢悦就非言🟤语所能描述。🌦
要谈论这个话题,我🌄们需要先厘清一个问题:家为什么重要?&家庭实际🌟上是个稳定器一样的存在,它是规避一些社会矛盾的🌕😤重要载体。一对青年男☄♣女成了家,有了孩子,他们便拥有了打🤛拼的动力⛱,也有了依托。但如果一个个🪀体长期游离于家庭之外,⤴其不稳定的可能性会增加,比如,可能对🕦社会产生🎒抵触或者不良的想法。在出现一些问题的📎村民中,大龄未🧩婚男💘青年所占的比重一般🤑比已婚青年的比重高。
作为湖👴湘学🎿人,欧🛣阳玄对湖湘地方儒学🐩和书院发展十分🖌关注。他的两篇学记《道州✍路重修濂溪书院记》和《道州路◾学重建记》,从侧面反映出元朝中后期官方尊隆儒学的重⏏要🎓政策🛩。道州(今湖南🕞😆道县)是宋代理学大家周🔦敦颐(濂🎾溪🤦)的故乡,元初时发生⭕过⬇“濂溪书院事件”:元初岭北湖南道廉访🌈分司以周敦颐为“亡🈚宋道学之士”,不该立塑像以及书院收藏故宋皇帝题词🔚⌛两件事为由向上参奏,要求“拘收焚毁🧩”。一时间气氛紧张,行御史台把这件事交下属机关察院审议,结果察院“议得濂溪先生学😏续千秋,道传二程,维持纲常,发明仁义,实大惠于学者🎯,🍣乃有功于圣门,礼宜通祀🕵,岂止乡土一祠而已?”5不仅肯定了为周敦颐塑像的合法性,而且对廉访分司的行为给予了严肃驳斥😇,最终把塑🧶🎎像题词等物归还了🎫书院。
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