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张齐兵，中国科学院植物研🥐究所研究🐕员，2000年在加拿大维多利💴亚大学获得博士学位。现任中国科学探险协会常务🎇理🌍事兼副秘书长🤭，中国地理学会树木年轮分会副主任，北京🗾农学院国家林业🐨草原古树健康与古树文化工🕗程技术研究🌾↪中心学术委员会委员。2001年以来主要从事青藏高原🎼树木年轮生态学研🦓究，实地考察了高原各主要林区，获得了高原上大量的第一手树木🎠年轮数据，阐述了青藏高☄🗳原过去数百年气🟩候变化的南北空间特征，👱提出了通过比较树木个体的树轮🕑变化信息来提😵取树木生长的生命信号从而认识森林生态过程🐊的方法，定💽量🌖评估了树木生👱态韧性在☔森林应对极端气候中的作用👻，鉴定了多地👀古树树龄和生长历史。

各地迎财神的日子不🛤太🍾一样，江浙地区在正月初五，北🧡京则是正月初二“祭财神”。🤫各地🦖🤯迎财神习俗也不断融合，渐渐形成了正月初五迎财神的民俗。我在2000年至2010年间调查上海、广州、武汉等🤞地时，发现各❣🔴地💃😱民众对正月初五的⛺态◾度不一，上海迎财神氛围浓厚，广州相对平😆淡一🐼些，武📖汉几座庙里迎财神的仪式逐渐做大起来。

🙇由此来看，乡村旅游要处理好三对关系。乡村旅游是全域旅⏫游，要处理好“城与乡🚊”的关系。无论游客到哪个村，一般都要先到或途经县城。这就要求🎪城乡一体🤹🦱🐫规🚂划，连点成线，聚线成片。乡村旅游是全时旅游，要处理好“旺👘与淡”的关系。乡村四时不🏳同，但乡土文化却是雅🏍俗🐣共赏的，应追求舒适而不奢华，简洁而不粗糙，无论旺季还是淡季都能有景色之外的乡味雅趣。乡村旅游是全民旅游🧻，要处理好“老与少”的🔖关系。针对老中青等不同对象🔻🌠，细分目标📖市场，精准功能定位📢，聚焦业态创🦴新🥪，让不同的人群🔲🏸得到不一🚔样的体验。

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