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中新网北京3月25日电 (记者 高凯)2024年，是京剧艺术大师、梅派艺术创始人梅兰芳先生诞辰130周年，也是梅兰芳先生之子、梅派艺术传人、北京京剧院梅兰芳京剧团原团长梅葆玖先生诞辰90周年。25日，北京京剧院举行“梅韵流芳”纪念梅兰芳先生诞辰130周年、梅葆玖先生诞辰90周年系列活动新闻发布会暨启动仪式。

参加演出的演员有：梅兰芳先生弟子范玉媛，梅葆玖先生在中国台湾地区的弟子魏海敏、加拿大爱城京剧研习社严庆蘋，北京京剧院梅派再传弟子张慧芳、胡文阁、张馨月、李红艳、王怡、窦晓璇、郑潇、谭茗心、路洁、白金、刘烁宇、张晓妹等，上海京剧院史依弘、李国静、田慧、高红梅、炼雯晴，上海徐汇燕萍京剧团周燕萍，天津京剧院王艳、曹馨月、李珊珊、王艺臻，南京市京剧团王璨等。

版块之二“梅韵霓裳——梅兰芳先生、梅葆玖先生戏装巡展”将分别于8月至10月在首都博物馆、国家大剧院集中展览举办，为期一个半月；3月至7月，在巡演城市进行巡展。此次将公开展出北京京剧院收藏并保存完整的梅兰芳、梅葆玖两位先生演出戏装70余件，涵盖1930年代至今演出《太真外传》《四郎探母》《贵妃醉酒》《白蛇传》《穆桂英挂帅》等经典剧目时所用戏装，可从侧面反映出京剧梅派艺术的创新发展脉络，极具观赏性和研究价值。

发布会上，著名京剧表演艺术家、梅兰芳先生亲传弟子李玉芙先生大弟子、北京京剧院领衔主演、梅派名家张慧芳受其委托，代表宣读了李玉芙先生对此次系列活动正式启动的感言。北京京剧院领衔主演、梅葆玖先生弟子、梅派名家胡文阁深情回忆了十年前北京京剧院“双甲之约”系列活动在师父梅葆玖先生率领下，重走梅兰芳先生艺术之路的盛况，讲述了当年“双甲之约”美国站演出，在历代戏迷保管传承下，梅葆玖先生得以在85年后重见梅兰芳先生当年赴美演出的《梅兰芳歌曲谱》的感人故事。

在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。人类因教育而文明，教育的过程就是人的社会化、社会的文明化递进发展的过程。立足新时代、迈上新征程，教育战线要高擎中华文明火炬，深刻把握新的文化使命的实践要求，坚持古今贯通、中外融通和守正创新相统一，进一步充分发挥教育在知识传播与创新、文化传承与发展、文明创造与跃升中的独特功能，以教育之强为建设中华民族现代文明夯基赋能。

肩负起建设中华民族现代文明的教育使命，就要牢固树立建设教育强国的文化自信。中华民族五千多年文明史孕育了厚重的教育文化，形成了“建国君民，教学为先”“化民成俗，其必由学”等博大精深的教育思想和价值系统，历来注重以中华文明的深厚底蕴涵育人的心智性情、道德人格、政治理想。这些丰厚的教育文化遗产闪耀着跨越时空的智慧和启迪后世的光辉，为教育战线立足当下坚定教育自信、建设教育强国积淀了文化沃土、蓄积了文化力量。肩负起新的文化使命，要求教育战线始终秉持“为往圣继绝学”的志向和抱负，深入挖掘中华优秀传统教育思想蕴含的人文精神、价值追求、道德规范，从中提炼文化精髓、赓续文化基因、汲取文明智慧，并转化为加快实现由教育大国向教育强国迈进的自信自觉，大力发展具有中国特色、世界水平的现代教育；要求教育战线始终坚持继承与发展的辩证统一，着力推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，以中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化滋养当代教育实践，扎根中国大地办教育，构建与人类文明新形态相适应的高质量教育体系。

这部影片引发了观众的热烈探讨，比如源自《晋书·周处传》和《世说新语·自新》等典故的片名，对应“贪、嗔、痴”等佛家理念的寓意，主人公“掷筊问卜”的情节……种种与传统文化、民间故事相呼应的叙事细节，让这部台湾电影引起大陆观众的共鸣，也为两岸文化交流提供了不一样的视角。对此，《中国新闻》报采访影视行业工作者、文化学者，解读《周处除三害》中的文化“彩蛋”是如何打动观众的。

“比如，国内很多犯罪类型片采用‘惩恶扬善’的叙事结构，而《周处除三害》有‘惩恶’，没有很显性地呈现‘扬善’。但观众不会觉得这个(惩恶却不扬善的)逻辑很荒谬，因为很多古代文学作品里就有‘以暴制暴’的故事，这种江湖儿女快意恩仇的情绪，通过中国传统美学传承至今，成为现代人也很熟悉的一种情绪。所以，观众不会纠结于‘陈桂林怎么会这样’。这个人物在‘贪嗔痴’中一步步走到最后，他的快意恩仇，和他客观上的‘行侠仗义’，符合人们对江湖逻辑的想象，因此人物行为也自然而然地被两岸观众所接受。”

“1970年代，胡金铨导演的《侠女》将香港电影的武打特色与台湾电影的文艺风格结合起来，并融入了‘留白’等东方美学元素，形成经典武侠电影风格，影响了很多导演。《周处除三害》也体现了香港类型片、台湾文艺片以及传统文化元素的融合。从创作角度来说，这种创新折射出港台电影类型上的日趋丰满；从市场角度来看，其在大陆的票房成功，反映出观众对多元类型选择的需求。”

对于这一情节，中共湖北省委统战部原海外中心主任、湖北大学客座教授朱正明表示，千百年来，从官方祭祀到民间崇拜，关公逐渐被塑造成了“忠义仁勇诚信”的化身。民间将他尊称为关公、关帝、关老爷，素有“文拜孔子、武拜关公”的说法。在台湾，很多老百姓都信关公。在日常生活中，遇到婚丧嫁娶等重大事项，很多台湾居民也会到关帝庙参拜一番。

关公是忠诚正义、诚信勇敢等品质的象征。在《周处除三害》及很多港台黑帮题材电影中，都有“三教九流”拜关公的场景。电影里，陈桂林被关公的旨意所鼓舞，走上了“惩恶”的道路。现实中，关公精神也自带教化作用。朱正明表示，在台湾，有关协会曾组织关公文化的专家学者走进监狱，动员囚犯学习关公文化，以写故事、画像等方式来纪念关公。

如今，关公文化已成为连接两岸的精神纽带。为弘扬关公文化，朱正明曾8次赶赴台湾。在台湾宜兰举行的一场“世界关公文化摄影展”上，朱正明的摄影作品受到了当地群众的热烈欢迎。此次展览持续5天，先后有100多家关帝庙组织数千名群众前往参观。“我是代表大陆办的展览，观众都是台湾居民，大家亲切交流，完全就是一家人的感觉。”朱正明说。(完)(《中国新闻》报记者 程小路 作者 任德辉 报道)

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