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安徽省重点产业质量强链行动旨在提升产业链供应链韧性和安全水平，围绕新能源汽车、集成电路、先进光伏和新型储能、新材料、新型显示等战略性新兴产业及未来产业，家用电器、工程机械等传统优势产业，通过培育壮大新兴产业、改造升级传统产业和前瞻布局未来产业，加快打造具有重要影响力的新兴产业聚集地，聚力推进智能绿色的制造强省建设，加快形成新质生产力。

该强链行动明确十项重点任务，包括绘制重点产业链图谱，摸清产业链供应链质量状况；开展质量共性技术联合攻关，强化产业链供应链发展动能；推动质量一致性管控，提高产业链供应链质量竞争力；培育质量卓越产业集群，促进产业链供应链融合发展；建立完善现代先进测量体系，加强产业链供应链的创新引领；完善标准体系，增强产业链供应链稳定性；提升检验检测能力，保障产业链供应链可靠性；发挥质量认证作用，推动产业链供应链高端化；深化质量基础设施集成服务机制，推进产业链供应链优化升级；强化质量安全监管，提升产业链供应链安全水平。

构建人类命运共同体是世界各国人民的必然选择。由资产阶级推动形成的世界历史和资本主义文明，从其演化逻辑来看，无论是殖民扩张和世界市场形成阶段，还是当今的经济全球化阶段，资产阶级都未能引领世界构建一个真正可持续发展的、命运与共的全球共同体，而是“它按照自己的面貌为自己创造出了一个世界”。在这里，资本主义国家优先掌握着新兴技术，占据着全球产业链的顶端，始终处于对社会共同体的支配地位，而广大发展中国家逐渐沦为其商品倾销市场和资源掠夺对象，从而致使和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人类社会面临前所未有的挑战。伴随着世界现代化进程的发展，特别是广大发展中国家力量的不断崛起与壮大，世界越来越成为一个整体，一个真正平等意义上的新全球化时代已经到来。在中国特色社会主义新时代，我们推动构建人类命运共同体，真正建立一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，顺应了历史发展潮流，回应了时代需求，体现了世界人民的美好夙愿，是实现世界和平与发展的根本出路，已赢得越来越多的国家和人民的高度认同，成为推动建立更加公平、更加合理的国际新秩序的价值指引。

构建人类命运共同体是由中华文明的基因决定的。中华文明具有突出的包容性，这从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。中华文明突出的包容性，体现为求同存异、和合共生、兼收并蓄的文化品格，表现在我国各民族交往交流交融的历史中、中外文明交流互鉴的历史中。中华文明是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。中华文明对待外来文明从来不是以邻为壑而是以邻为友，不是对立对抗而是交流互鉴。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”构建人类命运共同体理念的重要思想根基，正在于中华文明开放包容的内在特质。尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越，让文明交流互鉴成为推动人类文明进步的重要动力，推动建设一个开放包容的世界。中华文明具有突出的和平性，这从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。有着五千多年历史的中华文明，始终崇尚和平、和睦、和谐的价值追求。“天下一家”是中华优秀传统文化中天下观的重要内容，强调要视天下人为一家，和睦相处。构建人类命运共同体，就是要把每个民族、每个国家的前途命运紧紧联系在一起，风雨同舟、荣辱与共，要把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭。当前，世界又一次站在历史的十字路口，构建人类命运共同体理念，是对“天下一家”天下观的传承发展，已成为引领时代潮流和人类文明进步方向的鲜明旗帜。

构建人类命运共同体是通向自由人联合体的必经阶段。在马克思看来，人是一切社会关系的总和，人的本质是“人的真正的共同体”。在资本主义条件下，市民社会中的人是利己的个人，社会在本质上是分裂的，对抗的，这就决定了资本主义社会中共同体是“虚幻的”，它只是阶级对立和阶级统治的产物。马克思指出，在超越资本主义社会的共产主义社会中，将建立一种新的人类文明形态，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思所描绘的“自由人联合体”成为了人类社会的最高理想，也是人类文明的最高形态，它超越了阶级和国家的界限，实现人的自由而全面的发展。而人类命运共同体追求的是不同社会制度、不同意识形态、不同历史文化、不同发展水平的国家在国际事务中利益共生、权利共享、责任共担，从而形成世界各国人民共建美好世界的最大公约数。它是超越资本主义文明的第一步，也是通向自由人联合体的初级阶段。

万物并育而不相害，道并行而不相悖。构建人类命运共同体是世界各国人民前途所在。只有各国行天下之大道，和睦相处、合作共赢，繁荣才能持久，安全才有保障。共建“一带一路”倡议、全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议等等“中国主张”，丰富了人类命运共同体理念的内涵和实践路径，为应对世界之变、时代之变、历史之变提供了中国方案。

简历显示，孙庆伟，男，汉族，1970年9月出生，1988年9月考入北京大学考古学系学习，先后获历史学学士、硕士和博士学位。1996年7月留校任教，历任助教、讲师、副教授、教授。孙庆伟曾任北京大学考古文博学院副院长、院长，北京大学党委办公室校长办公室主任、校长助理、秘书长（兼）等职，2022年1月任北京大学党委常委、副校长、秘书长（兼）。2023年11月，孙庆伟出任西北大学党委副书记、副校长（主持行政工作）。

公开资料显示，黄桂田，1963年8月出生，在职研究生学历，1985年7月参加工作，1984年6月加入中国共产党。曾任北京大学经济学院副院长、经济学院党委书记兼副院长、校长助理兼校办产业管理委员会办公室主任等职。担任北京大学校长助理兼校办产业管理委员会办公室主任期间，他还同时兼任过北大资产经营有限公司董事长，方正集团董事长、党委书记。2015年9月，黄桂田不再兼任方正集团董事长、党委书记，2017年6月不再兼任北京大学校长助理。

简历显示，张平文，1966年7月出生，研究生，理学博士，中共党员，教授。2015年当选为中国科学院数学物理学部院士，2016年当选为发展中国家科学院院士，2020年当选为美国工业与应用数学学会会士，国家自然科学基金创新研究群体项目学术带头人（2014年）及“科学计算与机器学习”基础科学中心项目负责人（2022年）。2018年至今担任大数据分析与应用技术国家工程实验室主任。

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