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本次比赛将依次进行“3V3对抗赛”和“步兵对抗赛”。在“3V3对抗赛”中，各参赛队伍需利用人工操控的“英雄”机器人、“步兵”机器人以及自动控制的“哨兵”机器人，保护己方装置，力攻对方基地，考验战队的作战策略和团队配合能力。“步兵对抗赛”则需要参赛队操控一名“步兵”机器人，利用兵种设计、场地阻碍等优势取得胜利，可以说是一场“智慧”的对抗。

重庆大学国家卓越工程师学院大二学生、重庆大学“千里”机甲战队队长刘又铨说，自己从小就热爱拆东西，是一个“资深”技术宅，平时也会在网上自学C语言编程等，对竞技机器人兴趣很深。“我们整个团队现在有100多人，赛场上我们队伍的机器人全都是自己设计的。”他以“哨兵”机器人为例，全身上下1000多个零件，大到车轮、小到螺丝，全都是团队不断尝试并微调，摸索出经验再优化后的成果。

当天的活动中，西部(重庆)科学城与重庆大学合作打造了大学生创新创业项目概念验证中心，以高校集聚区为中心建设环大学城创新生态圈，推动大学生创新创业更市场化、专业化。该中心将积极引进大学生项目注册落地，充分发挥概念验证、金融赋能、资源对接功能，把创意变为产品，把团队变为企业，联动世界大学生创新创业基地，做好项目的孵化、输出、跟踪服务，打通科技成果迈出实验室的“最初一公里”。

阿拉伯国家与中国有着悠久的历史联系。在古代，中国皇帝派遣的大使曾前往西方，到达阿拉伯国家附近，让两个相隔遥远的地方有了初步了解。在丝绸之路的繁荣时期，我们更是有着较多的贸易和文化交流。阿拉伯人伊本·白图泰(Ibn Battuta)的故事让我非常着迷。这位古代旅行者足迹踏遍中国多地，包括浙江杭州、福建泉州。

以我经常去的浙江义乌为例，这座小县城已经是全球知名的经济贸易中心。第一次去义乌时，那里的繁华景象让我叹为观止。当地给阿拉伯人等外国人提供了极佳的工作环境、商业环境，许多人在那里找到了事业和家庭，能没有障碍地做生意、赚钱。在义乌，可以看到来自不同国家、不同种族的人和谐共处。阿拉伯人、印度人、非洲人、巴基斯坦人、拉丁美洲人……他们都带着自己的文化，在这里找到一个共同的空间。

作为学者，我有责任和义务去告诉人们关于中国的真实情况，去揭示那些被曲解和误解的事实。20世纪30年代，祖籍黎巴嫩的医生马海德(Shafick George Hatem)来到中国，1937年加入中国共产党，之后不仅成为一名共产主义者，还积极参与了中国的医疗系统建设。他在这里度过了自己的一生，为中国的发展贡献了自己的力量。

地处战略要地，黎巴嫩历经殖民时代的磨难，如今还面临来自多方的挑战，包括叙利亚战争和美国的制裁。这大大增加了黎巴嫩与中国开展合作项目的难度，进一步加剧了困境。和其他阿拉伯国家一样，黎巴嫩有着巨大的潜力和希望，与中国合作将有助于地区稳定与繁荣。尽管历史的沉重包袱仍然存在，但我们应该从过去汲取教训，获取经验，着眼于未来寻求合作与发展，为人类的美好未来共同努力。

西方的现代化往往建立在对其他国家的控制和剥削之上，这种历史积累使得西方国家在经济、科技和文化领域处于相对优势地位。然而，这种优势是建立在战争、殖民和剥削的基础上的，比如西方国家在中国进行鸦片贸易的历史。他们通过这些不公平手段来获取利益，而不顾他国的发展和民生。这种西方现代化模式被称为“零和博弈”，即一个国家的发展必然导致其他国家的损失。

相比之下，中国式现代化走出了一条与西方完全不同的道路。中国模式强调“共赢”，即在发展的过程中实现多方共同获益。中国式现代化进程中，中国政府不仅仅关注自身发展，也考虑到了周边国家和其他发展中国家的利益。例如，在国际合作中，中国一直秉持着“共商、共建、共享”的原则。在国际援助中，中国也以截然不同的方式来实践“共赢”的理念。以中国对非洲的援助为例，中国不仅仅提供了经济支持，还致力于推动当地基础设施建设、技术合作、人才培训等，并鼓励非洲国家发挥自身潜力，实现自主发展，而不是像西方国家那样对其进行干预和控制。这种以合作共赢为核心的援助模式，赢得了非洲国家和人民的广泛认可与支持。

中国式现代化也体现了东方文化的独特性和优势。中国传统文化强调“天人合一”“和谐共生”，注重社会整体的利益和稳定。这种文化传统使中国人更加注重团结合作和共同发展，与西方国家注重个人利益和竞争不同。在中国的现代化进程中，这种集体主义的思想起到了重要作用，促进了社会稳定和发展。中国的成功经验为其他发展中国家提供了一个有益的参考和借鉴。

作为一个在中国生活了9年的外国人，我感谢这里给予我无尽的成长机会。现在，越来越多人选择到中国，因为这里有丰富的机会、安全的环境以及友好的人民。我初来中国时，没有多少黎巴嫩人来，但现在情况已大不相同。在阿拉伯地区，比如沙特阿拉伯、阿联酋和卡塔尔，已经开始在学校教授汉语。在黎巴嫩，许多家庭开始意识到学习中文的重要性，并尝试教授孩子们。

这种克服语言障碍的直接沟通和联系十分关键，但时至今日仍不够紧密。比如，我观看过许多中国电影及反映中国历史和现状的节目，但他们大多只以中文呈现，缺乏多语种翻译，这使外国观众难以深入了解真实的中国。而直接将中国文化、历史传递给其他语言受众，特别是借助视频、短视频等形式，是增进相互了解的关键。我相信，随着相关领域的推进，中国与其他国家的联系将更加紧密，相互理解也将更加深入。(完)

阿德汉·赛义德(Adham Sayed)，中文名杨航。黎巴嫩籍，出生于1988年，现任浙江工商大学东亚研究院研究员，在华中科技大学取得经济学博士学位，著有《坚定：一个外国人的武汉日记》。主要研究方向为政治经济学、经济发展和国际关系。他的论著曾发表于《经济研究》《中国与阿拉伯研究》《当代世界》等。

自2021年登场至今，所谓“民主峰会”都在争议声、质疑声中黯然收场。美国利用所谓“民主峰会”一而再、再而三做文章，充当全球民主领袖，挑动世界分裂，制造阵营对抗，收割全球财富，维护自身霸权，Democracy Summit(“民主峰会”)已变成Demon-cracy Summit(恶魔统治的峰会)。当今世界需要的，不是渲染对抗、无益于携手应对全球性挑战的“民主峰会”，而是着眼解决国际社会面临突出问题的团结大会。

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