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宋代清明🥃节游春踏青、上坟等传统习俗在现代转化中绽放光彩。宋时的文艺👁繁荣，不仅在盛大的节日庆典中有🌵所体现，也为后来的文🛄化传承留下了深刻的印🚀记。起源✴于宋代的🍮溱潼会船节🛺被誉👯为“民俗文化之大观，水乡风情之博览”，获“大世💵界吉尼斯之最”称号，被评为国家重😶点旅游项目，至今仍散发着生命力。至今已有八百多年历史的茅山会船，在当📃今仍旧是江苏闪耀的文化名片。每年清明✊节，茅山周边🏥地区自发组🏖织会船活动，船只和🤽选手齐聚一处，参加竞技和表🚇演。🐍此⌛外，最早可追溯至黄帝🌠，🏉有着两千多年历史的宝鸡清明节公祭仪式——祭祀炎帝圣典活🥽动，至今仍有着极强的🍎社会影响👅力，吸🧙引🥂着越🌻来越多人参与。

🕦这是“以文弘业、以文培🛑元”的文化塑造🚭力，涵养了强国建💼设、民族复兴的战略自信。从文物🎻资源数字化转化👹、数字化⚜共享持续推进，⚙到《复兴文库》、“中国历👈代绘画大系”编纂出版，从👖中国共产党历🦃史展🍖览馆、中🚭国国家版本馆🥍等文化殿堂相继落成🎉，到《长津🎹湖》《人世间》《雪山大地》等精品力作百花齐放……历经新时代伟大变革，中华文化绽放😬新的🏷光芒🚝，中🚧华文明激扬新的活力，精🥖神文化生活丰富多彩，越来越多🪒中国人在历史源流中守望文化乡愁，在时代气韵里坚定文化自信。

欧阳玄的这两🦖篇学记大力旌表周⚪敦颐，认为“皇元定宋九儒🗯从祀，周子居其首”。周敦颐之所以被推尊为首🌧位大儒，实因朱熹“最先尊信”☃周敦颐，🚶而元朝又特重程朱理学，于是周敦🚻🏝🕯颐学说成为天下显学。藉由欧阳玄的申论与施政作为，周敦颐在儒🛍家道统谱系中被确立起神圣地位。周敦颐、二程、朱熹🕣一起历经元明，成为儒家道统学说的扛鼎人物🌟。在欧阳玄那里，朝廷确立理学道统与地方💆传续湖湘学脉🧝，其实是互为表里、🕥一体推进的。元朝虽为少数🎰民族建立的政权，但尊崇儒学🆗，把😝州县学(官学)与书院作为地方儒学教育的两手来抓，地方文教🤙事🤣业取得了很🚖大发展⏮。时人黄溍评🎟说“🥽其为书院者遂与州县学参💰立而布💯满四方”，全国四百余📏所🕹👐🚻书院绘出一片弦歌不辍、文📻化繁荣的盛景，以至于近代史家有“元代书院，视宋尤盛🥚”的评论。👕

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