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张楠楠认为，在传统的婚恋交友方式中，🧹年轻人情感关系的建立是从普通朋友逐💣👛🎨渐转向婚恋伴侣。🆔而“云相🛐亲”用户以平台为媒介，可以迅速实现陌生人的“相遇”。⏪⛸平💯🌊台提供🟦的💁年龄、家庭、学历、喜好及相貌等信息的匹配服务，省去了年轻人在自由恋爱时探寻对方基本情🏕况的环节，理论上帮🕐助😡年轻人提高了择偶效率、扩大了择偶范围、减少了婚恋中的👀信息不对称。

不需要酷炫的舞台，不需要高级🦟的服化道，甚至不追求万无一失的⛱完美效果，原汁原味足以打动万🕢千人🏌心。当然，不能简👨单地将🏘“原生态”理解为演员们说着味道纯🛑正的家乡话、表演着具有地方特色的曲艺，更重🥙要的是，他们讲述的是他们自己的故事👛，是属于他们这个群体✝的真实🔎而鲜活的生🛥命体验🐚🎒。他们🤰在欢声笑语中，创造着自己的乡村文化，重新定义新时代的乡村和村民形象。

元日🏕到来😿🏑，从“千门🔗万户曈曈日”开始，“🙍长幼悉🦖正🔈衣🛰冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤。进屠苏酒，胶牙饧，下五辛盘。进敷🍸于散🎠，服却鬼丸。各进一鸡子。造桃板著户，谓之🔃🥘仙木。凡⏭饮酒次第，从小起。”这里我们碰到两个😽🏚陌生的古代🥿习俗，“敷于散”和“却鬼丸”。“敷于散”是魏晋🔜时期的中药名，该🏐时期的🤦人习惯服食散丸，以为时尚，“敷于散”是用柏子仁、麻仁、细辛、干姜、🌏附子调和成〽的散剂。“却鬼丸”则是一个书🟩生驱鬼的物质象☕征。一系列的物🌋象都为着一个文化现象服务，于是就有了元日的仪式，那天🧥长幼皆🚥穿整齐的衣帽，依🗞次拜年💣；喝椒柏酒、屠苏酒、用桃煮的水；吃麦芽糖，表示粘住嘴不乱说话；吃五辛菜以舒五脏之气，服“敷于散”👐“却鬼丸”以阻不祥。饮酒从小孩起，🙉依次进行🥱。

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