寺墩遗🍲址崧泽💆文化墓葬出土🕕的玉璜,成半壁形😥,👀两端有对⏹⚒称小孔。“小孔可以穿绳,玉璜推测为祭祀佩戴所用礼器。▫”于成龙娓娓道来,20🔣🚺19年至今,墩北台地范围内🧯,北部墓地共发现40座墓葬♐,随葬品多在🙆二🚥三十🧶件;🌺西部墓地共发现10座墓葬,随葬品不超过10件。出玉璜的88号墓,共有随葬🈁品🦝32件。其余31件以鼎🍾、豆、🕷罐、壶、🥌杯等为基本组合,豆、罐、杯常成套出☔现,共有8件陶豆,形制基本相同,表现出一定程度的礼制🍼化趋势。“与88号随葬品组合相似,63号墓共出土12件陶豆,大小不一、🐂形制各异。63🅾、88号等为代表的寺墩崧泽文化晚期🎱墓葬,是长江下游史前考古的😉重要发现。”
不可否认,传统非遗技👐艺🕛大多靠家族式🙀🌴传承、手传心授,越来🧠越多传承人意识到,要破👲解后继乏人、断层失传等瓶颈,让优秀文化遗产历久弥新,📎掌握“流量密码”🌆相当重要。近年来,类似“出圈”“破🦘壁”探索并不少见。🌯当非遗搬🌍上✔“云端”,🟥竹编、根雕、漆艺等手艺人在🥖🕞直播间👶秀📜绝活;山村做伞人“触网”🐲,与网友分享一把油纸伞⬇诞生的幕后故🐦事;一批纪录🍽片、短视频,用镜头讲述传承千百年的技艺和匠心……由此,传统技艺从鲜为人知到“圈粉”无数🥄,在当下焕发新活力,觅得新知音。
为解决“大城市病”提供方案。随🥖着工业化、城市🦞化的推☠进,人口🐣、🚷资本、产业的🕟集聚逐步形成高密度的大都市区,进而引发交通拥堵、大气污染、住房困难等一系列经济🎱社会问题。从集聚到扩散,从单中心到多中🗯心,是各国🥌解🏟决“大🥤城市病”↪的普🧛遍做法。京津冀地区同🦀属京畿重🐥地,是我国经济最具活力、🚪创新能力最强💅、💧吸纳人口🤯最多的地区之一,也是拉动我国经济发💥🐸展的重要引擎,🕡🖕但同时也面临诸多困难和问题,特别是北京集聚🐯过多的非首都功能🦮,“大城😯市病”问题突出,引起全🐇社会广泛关注。习近👧平总🧜书记指出,疏解北京非首都功能、推进京津冀协同🤏发展,是一🏰个巨大的系统工程。目标要明确,通过疏解北京非🐘首都功能,调整经🍗济结构和空🐲📡间结构,走出一条内涵集约发展的新路子,探索出一种人口经济密🏨集地区优化开发的模式,促进区⛄域协调发展,形成新增长极。积极稳妥有序疏解北京非首都功能🕙,🔉建设北京城市副中心和河北雄安新区,🧝有效解🧈决“大城市病”问题,是京津冀协同发展十年探索的重要价值所在。
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