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寺墩遗🍲址崧泽💆文化墓葬出土🕕的玉璜，成半壁形😥，👀两端有对⏹⚒称小孔。“小孔可以穿绳，玉璜推测为祭祀佩戴所用礼器。▫”于成龙娓娓道来，20🔣🚺19年至今，墩北台地范围内🧯，北部墓地共发现40座墓葬♐，随葬品多在🙆二🚥三十🧶件；🌺西部墓地共发现10座墓葬，随葬品不超过10件。出玉璜的88号墓，共有随葬🈁品🦝32件。其余31件以鼎🍾、豆、🕷罐、壶、🥌杯等为基本组合，豆、罐、杯常成套出☔现，共有8件陶豆，形制基本相同，表现出一定程度的礼制🍼化趋势。“与88号随葬品组合相似，63号墓共出土12件陶豆，大小不一、🐂形制各异。63🅾、88号等为代表的寺墩崧泽文化晚期🎱墓葬，是长江下游史前考古的😉重要发现。”

不可否认，传统非遗技👐艺🕛大多靠家族式🙀🌴传承、手传心授，越来🧠越多传承人意识到，要破👲解后继乏人、断层失传等瓶颈，让优秀文化遗产历久弥新，📎掌握“流量密码”🌆相当重要。近年来，类似“出圈”“破🦘壁”探索并不少见。🌯当非遗搬🌍上✔“云端”，🟥竹编、根雕、漆艺等手艺人在🥖🕞直播间👶秀📜绝活；山村做伞人“触网”🐲，与网友分享一把油纸伞⬇诞生的幕后故🐦事；一批纪录🍽片、短视频，用镜头讲述传承千百年的技艺和匠心……由此，传统技艺从鲜为人知到“圈粉”无数🥄，在当下焕发新活力，觅得新知音。

为解决“大城市病”提供方案。随🥖着工业化、城市🦞化的推☠进，人口🐣、🚷资本、产业的🕟集聚逐步形成高密度的大都市区，进而引发交通拥堵、大气污染、住房困难等一系列经济🎱社会问题。从集聚到扩散，从单中心到多中🗯心，是各国🥌解🏟决“大🥤城市病”↪的普🧛遍做法。京津冀地区同🦀属京畿重🐥地，是我国经济最具活力、🚪创新能力最强💅、💧吸纳人口🤯最多的地区之一，也是拉动我国经济发💥🐸展的重要引擎，🕡🖕但同时也面临诸多困难和问题，特别是北京集聚🐯过多的非首都功能🦮，“大城😯市病”问题突出，引起全🐇社会广泛关注。习近👧平总🧜书记指出，疏解北京非首都功能、推进京津冀协同🤏发展，是一🏰个巨大的系统工程。目标要明确，通过疏解北京非🐘首都功能，调整经🍗济结构和空🐲📡间结构，走出一条内涵集约发展的新路子，探索出一种人口经济密🏨集地区优化开发的模式，促进区⛄域协调发展，形成新增长极。积极稳妥有序疏解北京非首都功能🕙，🔉建设北京城市副中心和河北雄安新区，🧝有效解🧈决“大城市病”问题，是京津冀协同发展十年探索的重要价值所在。

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